Α-Ω Άρνηση του ΔΣ Ωραιοκάστρου να μεταφέρει τα χρήματα 5 εκ ευρω ταμειακών διαθεσίμων στην Τράπεζα Ελλάδος

Ρεπορτάζ και βίντεο του "Τροχού", 21-4-2015.

Το δημοτικό συμβούλιο Ωραιοκάστρου σε χθεσινοβραδινή έκτακτη συνεδρίασή του αποφάσισε ομόφωνα την έκδοση ψηφίσματος με το οποίο εκφράζει την αντίθεσή του στην Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου της Κυβέρνησης για μεταφορά των ταμειακών διαθεσίμων των δήμων (του δήμου Ωραιοκάστρου υπερβαίνουν τα 5 εκατομμύρια ευρώ) στην Τράπεζα της Ελλάδος. Οι δημοτικοί σύμβουλοι επισήμαναν ότι με τη μεταφορά αυτή δυσκολεύεται πολύ η Οικονομική διαχείριση του δήμου (θα πρέπει να γίνουν τροποποιήσεις στο προγραμματισμό) ενώ εξέφρασαν το φόβο ότι τα χρήματα αυτά που θα μεταφερθούν στην Τράπεζα της Ελλάδος είναι πιθανό να μην επιστραφούν στο σύνολό τους. Κάποιοι μάλιστα, όπως ο κ. Ζιακούλης, χρησιμοποίησαν πολύ οξείς χαρακτηρισμούς και έφθασαν στο σημείο να παρομοιάζουν τέτοιες πρακτικές με το καθεστώς της 21ης Απριλίου (βλέπε το βίντεο).
Ακολουθεί το ψήφισμα του δημοτικού συμβουλίου.
 

Α-Ω Έφυγε σήμερα από καρδιά ο Γρηγόρης Ανανιάδης ιδιοκτήτης του Εκτροφείου ΑΡΤΕΜΗΣ

 

Έφυγε ξαφνικά σήμερα το πρωί ο 50χρονος κάτοικος Πέντε Βρυσών Γρηγόρης Ανανιάδης, πατέρας δύο ανήλικων παιδιών.

Συγκλονισμένοι από την είδηση του θανάτου του συγγενείς και φίλοι που δεν μπορούν να πιστέψουν τον άδικο χαμό του αγαπημένου τους Γρηγόρη.

Σύμφωνα με πληροφορίες ο θάνατος του προήλθε από καρδιακή προσβολή.

Ηταν πολύ αγαπητός και κοινωνικός χαρακτήρας και οι περισσότεροι τον γνώριζαν λόγω της ιδιαίτερης επαγγελματικής του ενασχόλησης (διατηρούσε εκτροφείο ορτυκιών στις Πέντε Βρύσες), αλλά και της πολιτικής του δράσης.

Η κηδεία του θα πραγματοποιηθεί στις 17.00 το απόγευμα της Τρίτης 21 Απριλίου στον ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου Πέντε Βρυσών.

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάζει. 

Ποιος ήταν ο Γρηγόρης:

Ο άρχοντας των ορτυκιών

Α-Ω Η ανωριμότητα των ενηλίκων σήμερα. Ανώριμοι 40άρηδες, ανώριμες 50άρες γυναίκες.Σύνδρομο Πίτερ Πάν

Πόσα άτομα γνωρίζετε σήμερα που είναι ανώριμα συναισθηματικά.

Γυναίκες που προσπαθούν να μείνουν έφηβες, ντύνονται και συμπεριφέρονται ως έφηβες στα 40 στα 50 και στα 60 γιατί το νόημα της ζωής για αυτές είναι να ζήσουν την εφηβική ηλικία, μια ζωή χωρίς προβλήματα αλλά μόνο γλέντια, και χαρές. Τραβιούνται, βάφονται, σοβαντίζονται προκειμένου να κρατηθούν ίδιες με το παρελθόν, λες και αυτό είναι το μοναδικό ζητούμενο στη ζωή. Και η ζωή τους φεύγει σε ένα διαρκή αγώνα μην τυχόν και εμφανιστούν ατημέλητες, ή με αχτένιστο μαλλί, ή άβαφες, ξοδεύουν ώρες ατελείωτες να καλλωπίζουν τον εαυτό τους, να καλλιεργούν το εγώ και την ωραιοπάθεια για να μην τις πουν ότι δεν είναι κούκλες.
Και ενώ άλλες στην ηλικία των 50 έχουν κάνει οικογένεια, και έχουν ζήσει όλες αυτές τις χάρες της ζωής μέσα από τους άλλους, οι ανώριμες γυναίκες σκέφτονται μόνο το  κοπλιμένο που θα εισπράξουν, φωτογραφίζονται σαν μοντέλα και επιδεικνύουν τις εικόνες τους,για να ακούσουν καλλωπιστικά σχόλια, για να αρέσουν γιατί αυτός είναι ο στόχος τους.
Μιλούν και συμπεριφέρονται σαν κοριτσάκια για να πείσουν τους γύρω τους ότι είναι μικρές και όμορφες παιδούλες. Αυτό είναι το πρότυπο που αντέγραψαν από την Τηλεόραση, και της μόδας δυστυχώς.

Άντρες που δεν θέλουν να αναλάβουν καμία ευθύνη, και απλώς αποζητούν πάντα μια μαμά να το φροντίζει και να τους λύνει όλα τα προβλήματα.
Που το μόνο ενδιαφέρον τους είναι τα αμαξάκια τους, και πως να περνάνε καλά χωρίς να έχουν καμία υποχρέωση.Και όταν φύγει αυτή η μαμά που μένουν μαζί της ως τα 40-50 τότε αποζητούν μια 2η γυναίκα μαμά που της αποδίδουν αυτό το ρόλο γιατί δεν αισθάνονται ασφαλής με κανέναν άλλον τύπο γυναίκας.

Κάντε μια έρευνα στο περιβάλλον σας, και θα δείτε ότι αυτή η φοβερή πάθηση έχει κατακλείσει όλη την κοινωνία μας. Μια αρρώστια της εποχής. 

 Το σύνδρομο του Πίτερ Παν αφορά ανθρώπους που δεν θέλουν ή δεν αισθάνονται ότι μεγαλώνουν. Πρόκειται δηλαδή για ανθρώπους που έχουν σώμα ενήλικα, αλλά μυαλό και συμπεριφορά παιδιού. Το σύνδρομο αυτό δεν εντάσσεται στην ψυχοπαθολογία

Το να μένουμε επικεντρωμένοι στον εαυτό μας αποτελεί ένα τυπικό χαρακτηριστικό της παιδικής και της εφηβικής ηλικίας. Σε αυτές οι ηλικίες τα άτομα περιμένουν και εξαρτιόνται περισσότερο από τους άλλους παρά από τον εαυτό τους. Παραπονιούνται όταν οι άλλοι δεν απαντούν στα αιτήματά τους και δεν τους ικανοποιούν τις ανάγκες τους. Αυτές όμως οι διαδικασίες για τις παραπάνω ηλικίες, αποτελούν μια διεργασία, μια πορεία προς την ωριμότητα .

Στην περίπτωση όμως που αυτές οι εκδηλώσεις εμφανίζονται σε “μεγάλους” προδίδουν ότι αυτά τα άτομα δεν είναι ώριμα, άρα δεν μπορούν να θεωρηθούν σαν υπεύθυνοι ενήλικες, αλλά κάποιοι που συμπεριφέρεται σαν παιδιά. ή εγωκεντρικοί έφηβοι. Αυτό σημαίνει ότι το συναισθηματικό παρελθόν μπορεί να μας κρατά φυλακισμένους και να μην μας αφήνει να περάσουμε στο παρόν και στο μέλλον, δηλαδή με λίγα λόγια να αναπτυχθούμε και να φθάσουμε στην ωριμότητα που σημαίνει στην ανεξαρτησία..

Την κατάσταση τις ανωριμότητας λοιπόν μπορεί να την πυροδοτεί το οικογενειακό περιβάλλον με διάφορους τρόπους. Μπορεί να αποτελεί μια μορφή εκπαίδευσης η οποία έχει σχέση με το πως παρουσιάζεται ο ενήλικας μέσα στην οικογένεια. Αν παρουσιάζεται π.χ. ο πατέρας, ή η μητέρα σαν κάποιον ο οποίος εξαρτάται από τους άλλους και δεν αναλαμβάνει τις υπευθυνότητες του, τότε δίνει το κακό παράδειγμα μην επιτρέποντας επίσης και στο παιδί του να αναπτύξει μια άλλη συμπεριφορά πιο ανεξάρτητη, η οποία μπορεί να θέσει σε κίνδυνο το κατασκεύασμα της ανωριμότητας που τόσες και τόσες γενναίες έχουν οικοδομήσει οικογενειακά στην Ελλάδα και τείνει, μέσα σε αυτά τα πλαίσια, να θεωρείται η ανωριμότητα σαν ωριμότητα.

Με λίγα λόγια τις περισσότερες φορές, το κάθε τέτοιο άτομο αποτρέπεται να εμπιστευτεί τον εαυτό του και να αποκτήσει μια γνώση και εμπειρία από την σχέση του με την κόσμο. Συνήθως παρεμβάλλονται άλλα μέλη της οικογένεια τα οποία αναλαμβάνουν να παίξουν το ρόλο του διάμεσου ανάμεσα σε αυτό και την κοινωνία με την δικαιολογία της προστασίας. Με αυτό τον τρόπο η συναισθηματική ανωριμότητα αποτελεί το ουσιαστικό περιεχόμενο μιας ανάπτυξης η οποία εμποδίστηκε. Η συναισθηματική ανωριμότητα αποτελεί το περιεχόμενο μια πράξης ζωής η οποία δεν πραγματώθηκε σύμφωνα με την επιθυμία του ατόμου, αλλά με την επιθυμία των άλλων.
Έχοντας λοιπόν μια προστατευτική μαμά που πάντα θέλει να έχει τον πρώτο λόγο, και να κάνει τα πάντα για σας πριν από εσάς..μόνο καλό δεν σας κάνει.

Επίσης έχω παρατηρήσει το φαινόμενο να κοιμάται ένα άτομο συναισθηματικά ανώριμο στο ίδιο κρεβάτι που κοιμόταν απο μικρό, και να μην κάνει καμία προσπάθεια να αλλάξει τη ζωή του, για να νιώθει ασφαλής.

Ποια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων με το σύνδρομο του Πίτερ Παν;

Α-Ω Προγνώσεις καιρού για την βδομάδα Απριλίου 20-25 2015. Συγκριτικά στοιχεία με την περσυνή Άνοιξη

Αυτή την εβδομάδα,  θα έχουμε λίγες συννεφιές που και που αλλά σε γενικές γραμμές ο καιρός θα είναι καλός και θα κυμαίνεται στους 16-17 Βαθμούς Κελσίου και ανέμους 2-4 μποφόρ.

Ο περασμένος Μάρτιος ήταν ο θερμότερος από τότε που άρχισε η καταγραφή θερμοκρασιών το 1880. Η μέση θερμοκρασία του Μαρτίου ήταν 13,6 βαθμοί Κελσίου, υψηλότερη κατά 0,85 βαθμούς από το μέσο όρο για τον 20ο αιώνα, σύμφωνα με στοιχεία της Εθνικής Ωκεανικής και Ατμοσφαιρικής Υπηρεσίας (ΝΟΑΑ) των Ηνωμένων Πολιτειών. «Η θερμοκρασία για το Μάρτιο ήταν η υψηλότερη για την περίοδο 1880-2015, ξεπερνώντας το προηγούμενο ρεκόρ του 2010 κατά 0,05 βαθμούς Κελσίου», αναφέρει η έκθεση της ΝΟΑΑ. 
Αξίζει να σημειωθεί πως το 2014 ήταν το πιο θερμό καταγεγραμμένο έτος στην ιστορία, ενώ οι πρώτοι τρεις μήνες του 2015 συνολικά είχαν υψηλότερη θερμοκρασία από το μέσο όρο του 20ου αιώνα κατά 0,82 βαθμούς Κελσίου, δείχνοντας πως το 2015 έχει τάση να σπάσει το αρνητικό ρεκόρ του 2014. Οι επιστήμονες προειδοποιούν πως η υπερθέρμανση οφείλεται στις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου από τα ορυκτά καύσιμα, οδηγώντας μεταξύ άλλων στο λιώσιμο των πάγων και την αύξηση της στάθμης της θάλασσας. Εξάλλου τον περασμένο Μάρτιο τα επίπεδα του πάγου της Αρκτικής ήταν τα χαμηλότερα που έχουν καταγραφεί, περίπου 7,2 τοις εκατό κάτω από το μέσο όρο του 1981-2010, σύμφωνα με την έκθεση. 
Η αφύσικη υπερθέρμανση έχει παρατηρηθεί κυρίως στον Ειρηνικό Ωκεανό και τις περιοχές γύρω του, ενώ αντίθετα οι ανατολικές αμερικάνικες ακτές σημείωσαν νέα ρεκόρ χαμηλής θερμοκρασίας για το ξεκίνημα του έτους. Ωστόσο αυτή η περιοχή είναι η μόνη που βίωσε πιο χαμηλές θερμοκρασίες τους περασμένους μήνες, καθώς ολόκληρη η Ασία, η Ευρώπη, η Αφρική και η Αυστραλία είχαν πιο θερμό χειμώνα από το συνηθισμένο. Οι επιστήμονες της ΝΟΑΑ αποδίδουν το φαινόμενο στο συνδυασμό της ανθρωπογενούς κλιματικής αλλαγής και της νέας εμφάνισης του φαινομένου Ελ Νίνιο.

Α-Ω 4.500.000 εισβολείς-έποικοι, έτοιμοι για απόβαση στην Ελλάδα! Ακόμα μιλάτε για ρατσισμό που έχουν οι Έλληνες;

Ο Σύριζα σε ρόλο τοποτηρητή των συμφερόντων της Τουρκίας

Το εφιαλτικό σενάριο επιβεβαίωσε ο ίδιος ο Υπουργός του Σύριζα Νίκος Βούτσης μιλώντας χθες στη Βουλή και κάνοντας λόγο για 2.500.000 Σύρους που βρίσκονται στην Τουρκία και οι μισοί είναι εν αναμονή να περάσουν στην Ελλάδα από τα παράλια. Από αυτούς 1.650.000 είναι καταγεγραμμένοι και 1.200.000 προέρχονται από την
Ιορδανία. Συνολικά 4.500.000 έποικοι βρίσκονται στα παράλια της Τουρκίας.

Οι έποικοι παραμένουν στοιβαγμένοι στα τουρκικά παράλια, με τους τούρκους δουλεμπόρους έτοιμους να τους περάσουν στα ελληνικά νησιά με κάθε μέσο. 

Την ίδια στιγμή ο Ερντογάν, ο οποίος έχει δηλώσει ότι δεν θα επιτρέψει "να γίνει η Τουρκία ένας απέραντος καταυλισμός προσφύγων" υποδέχθηκε την οθωμανική στρατιωτική μπάντα της Τουρκίας που του παρουσίασε τον νέο ύμνο: "Θα διαδώσουμε παντού το όνομα του Αλλάχ - Θα γίνουμε υπερδύναμη»...

Οι στίχοι του ύμνου θεοποιούν τον Ερντογάν και μάλιστα πρώτο από άλλες μογγολικές φιγούρες οι οποίες αναφέρονται στον «ύμνο» όπως ο Αττίλας ο Ούνος, ο Oghuz Khagan, ο Αλπ Αρσλάν ή ο ιδρυτής της οθωμανικής Αυτοκρατορίας Οσμάν Α΄ κ.α.

Α-Ω Αναβίωση του εθίμου ΚΑΨΙΜΟ ΙΟΥΔΑ στην Τούμπα Θεσσαλονίκης

Αναβίωση παραδοσιακού εθίμου στην 4η Δημοτική Κοινότητα: 
Τη Μ. Παρασκευή 10 Απριλίου 2015, η 3η Δημοτική Κοινότητα σε συνεργασία με τους Ιερούς Ναούς Αγίας Μαρίνας και Αγίας Βαρβάρας θα πάρει μέρος στην αναβίωση του παραδοσιακού εθίμου «Κάψιμο του Ιούδα», το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία του Μικρασιατικού και Θρακικού Ελληνισμού, μετά τη συνάντηση των Επιταφίων, στις 19:00.

 
(Φωτογραφία από το προσωπικό λεύκωμα κατοίκου της Τούμπας : Ομάδα νέων ετοιμάζει το ομοίωμα ,δεκαετία του 70 - Το ομοίωμα του Ιούδα καίγεται στην πυρά)

Ο πρόεδρος και τα μέλη του Συμβουλίου της Κοινότητας συνεργάζονται για την αναβίωση του παραδοσιακού αυτού εθίμου με δύο από ενορίες της Κοινότητας που βρίσκονται πέριξ της οδού Γρ. Λαμπράκη στην Άνω και στην Κάτω Τούμπα. Πρόκειται για τις ενορίες της Αγίας Βαρβάρας και της Αγίας Μαρίνας ,οι Επιτάφιοι των οποίων για πρώτη φορά θα συναντηθούν κατά την Περιφορά τους στην πλατεία Μικρασιατικού και Θρακικού Ελληνισμού(7 μμ).
Στον ίδιο χώρο έχει σχεδιαστεί να γίνει και το κάψιμο ομοιώματος του Ιούδα.
Το έθιμο για το «Κάψιμο του Ιούδα» διατηρείται σε πολλές περιοχές της χώρας αλλού την Μεγάλη Παρασκευή κι αλλού την Κυριακή του Πάσχα κι είναι ένα έθιμο καθαρά συμβολικό. Σε ορισμένες περιοχές της Θράκης τα παιδιά περιφέρουν το ομοίωμα στα σπίτια του χωριού την Μ. Πέμπτη και ζητούν ξύλα για την φωτιά που θα το κάψουν την επομένη. Όταν ο ιερέας διαβάσει το Ευαγγέλιο που περιγράφει την σκηνή, ρίχνουν το ομοίωμα στην πυρά ενώ στο τέλος κάποιοι συνηθίζουν να παίρνουν λίγη από την στάχτη και να την σκορπούν στα μνήματα.
(Φωτογραφίες από το προσωπικό λεύκωμα κατοίκου της Τούμπας : Ομάδα νέων ετοιμάζει το ομοίωμα ,δεκαετία του 70 - Το ομοίωμα του Ιούδα καίγεται στην πυρά)

Α-Ω 33η Πασχαλινή χορευτική εκδήλωση δεύτερη μέρα του Πάσχα στο Μεσαίο

Α-Ω Φάβα Σαντορίνης που πωλούν τα Μάρκετ για να κερδίσουν κάποιοι κλεφταράδες

Δεσμεύτηκα να μην πω ονόματα αλλά αυτό δεν μου απαγορεύει να σας αφηγηθώ την ιστορία σαν παραμύθι.
Μια φορά και ένα καιρό λοιπόν μια ελεγκτική Αρχή αποφάσισε να ελέγξει πόσο γνήσιες είναι οι φάβες Σαντορίνης που κυκλοφορούν στην ελληνική αγορά. Μα θα μου πείτε «υπάρχουν νοθευμένες φάβες Σαντορίνης»; Και βεβαίως υπάρχουν.
Οι αγορές έχουν και κλεφταράδες (που θα έλεγε και ο πρόεδρος Χριστόφιας) και κυκλοφορούν χαλούμια Κύπρου που δεν είναι από την Κύπρο, Σαμιώτικα κρασιά που δεν είναι από την Σάμο και φάβες Σαντορίνης που δεν είναι από την Σαντορίνη. Το κέρδος των «κλεφταράδων» είναι προφανές. Παίρνουν ένα φτηνό προϊόν – πολλές φορές το εισάγουν κιόλας από μια τριτοκοσμική αγορά – το συσκευάζουν και το πωλούν σαν φημισμένο προϊόν.

Α-Ω ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! Δείτε τι συμβαίνει με τα λάδια του Lidl...ΑΡΧΑΙΚΑ. Οι απαντήσεις που έδωσε η εταιρία σε καταγγελία μας.

 
Τι σχέση έχει το ελαιόλαδο ΑΡΧΑΙΚΑ του LIDL, με το ΜΕΣΤΟ που απέσυρε ο ΕΦΕΤ;

Η μόνη διαφορά η ταμπέλα...
Κατα τ' άλλα αμφότερα "συσκευάζονται" φασόν από την εταιρεία NUTRIA που προμηθεύει κι άλλα πολυεθνικά Σουπερ Μάρκετ μ' ότι φθηνότερο και κυκλοφορεί στην αγορά.
Να το θυμάστε όταν ψωνίζετε πρώτες ύλες για... παραγωγή σαπουνιού.
Την άμεση ανάκληση – απόσυρση παρτίδας ελαιολάδου απαίτησε ο ΕΦΕΤ, που διαπίστωσε την ύπαρξη Πολυκυκλικών Αρωματικών Υδρογονανθράκων σε επίπεδα που υπερβαίνουν αυτά που ορίζονται από την σχετική νομοθεσία.
Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση, πρόκειται για το ελαιόλαδο με την εμπορική ονομασία «ΜΕΣΤΟ», ελαιόλαδο αποτελούμενο από εξευγενισμένα ελαιόλαδα και παρθένα ελαιόλαδα, σε συσκευασία του 1 Lt., με ανάλωση κατά προτίμηση πριν από 07/3/2016 και Lot 18499, το οποίο παρασκευάζεται και συσκευάζεται στην Ελλάδα από την Nutria ΑΕ, με έδρα Ν. Ψυχικό Αττικής, για λογαριασμό της ΣΥΜΜΕΤΡΟΝ ΑΕΒΕ, με έδρα το Χαλάνδρι Αττικής.
Ο ΕΦΕΤ απαίτησε την άμεση ανάκληση – απόσυρση της συγκεκριμένης παρτίδας από την επιχείρηση ενώ βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη οι σχετικοί έλεγχοι.
Καλούνται όσοι καταναλωτές έχουν ήδη προμηθευτεί το ανωτέρω προϊόν και την πάτησαν να μην το καταναλώσουν.

tro-ma-ktiko.blogspot.com

Μετά από καταγγελία μας στην Γενική Διεύθυνση του LIDL για τα συγεκριμένα προιόντα στα μέσα Μάρτη 2015 που περιγράφαμε ότι το προίόν θυμίζει ηλιέλαιο σε γεύση και υφή μας απάντησαν τα εξής: ΚΩΔΙΚΟΣ ΠΡΟΙΟΝΤΟΣ

         αρ λήξης 9/11/015

         L 19061

         barcode 20298777

Α-Ω ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ ΚΟΙΜΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 2015.ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ ΣΗΜΕΡΑ.Από χθές ετοιμάστηκαν τα Βάγια από τις κυρίες, επίτροπους και τους ιερείς μας.

ΕΤΟΙΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΉ ΜΕΡΑ
ΕΠΙΤΡΟΠΟΙ ΚΑΙ ΚΥΡΙΕΣ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΠΑΛΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥΣ!
ΚΑΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.

Α-Ω Οι ελληνικές ντόπιες ποικιλλίες σπόρων σε λιγο στο στόχαστρο προς εξαφάνιση.Πως θα κατευθύνουν τους αγρότες προς την αυτοκτονία η νέα τάξη πραγμάτων.

 

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΗΤΑΝ ΘΕΜΑ ΧΡΟΝΟΥ! Οι ελληνικές ντόπιες ποικιλίες σπόρων ΒΡΕΘΗΚΑΝ στο στόχαστρο της επίθεσης! ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΑΜΕ ΚΡΥΨΤΕ ΤΟΥΣ ΣΠΟΡΟΥΣ ΜΑΣ ΛΕΓΑΤΕ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΟΥΣ!

Αναρτήθηκε από: GPapado

Ημηρομηνία ανάρτησης: Παρασκευή 3 Απριλίου 2015, 20:00

Κατηγορία: Νέα Τάξη Πραγμάτων

Ήταν απλά θέμα χρόνου οι ελληνικές ντόπιες ποικιλίες σπόρων να βρεθούν στο στόχαστρο της επίθεσης, όπως αυτή εξαπολύεται με την μορφή του κλεισίματος της Τράπεζας Διατήρησης Γενετικού Υλικού.Η αλήθεια είναι ότι γενικά η συγκυρία δεν θα μπορούσε να είναι χειρότερη για τις φυσικές, ντόπιες ποικιλίες σπόρων σε παγκόσμιο επίπεδο, οι οποίες με... κάθε τρόπο επιχειρείται να εξαφανιστούν και να κυριαρχήσουν όχι απλά τα υβρίδια αλλά οι γενετικά τροποποιημένοι σπόροι.

Με τον ίδιο τρόπο που μέσα σε μόλις 3-4 δεκαετίες οι φυσικές τροφές ξεχάστηκαν σχεδόν εντελώς και μπήκαν στο περιθώριο και οι άνθρωποι πλέον τρέφονται με επεξεργασμένες τροφές γεμάτες κάθε είδους δηλητήρια, με αντίστοιχο τρόπο προχωράει ραγδαία και η εξαφάνιση των φυσικών σπόρων. Το σχέδιο έχει σε μεγάλο βαθμό ολοκληρωθεί (5 εταιρείες ελέγχουν το εμπόριο σπόρων) και προωθείται με συντονισμένη εκστρατεία των εταιρειών βιοτεχνολογίας, των διεθνών νεοταξικών οργανισμών (με τα ολοκληρωτικά τους νομοθετήματα codex alimentarious, agenda 21) και των κυβερνήσεων πιόνια τους (με νόμους όπως ο S.510 στις ΗΠΑ). Η νέα τάξη δείχνει μια πρωτοφανή εμμονή να....επιβάλλει τους γενετικά τροποποιημένους (GMO) σπόρους και οργανισμούς με κάθε τρόπο, σε σημείο πλέον οι «ανθρωπιστικές» της επεμβάσεις να γίνονται με αυτόν ως έναν από τους κυρίαρχους λόγους.

Α-Ω Τακτική Συνεδρίαση του τοπικού συμβουλίου της δημοτικής ενότητας Ωραιοκάστρου Απρίλιος 2015

Σήμερα στίς 7:00 το απόγευμα στο δημαρχείο έγινε τακτική συνεδρίαση του τοπικού συμβουλίου της δημοτικής ενότητας Ωραιοκάστρου .
Κατά τη πολύωρη συνεδρίαση και με ομόφωνη απόφαση όλων μας συμφωνήσαμε και καταθέσαμε πρόταση πρός την διοίκηση για τα εξής θέματα:

α)Προυπολογισμός τοπικού συμβουλίου.
β)Πρόταση για πραγματοποίηση Ανθοέκθεσης ώς θεσμός στόν δήμο μας όπως και σε άλλους .
γ)Προτάσεις δράσεων τόσο για τα μικρά αλσήλια του δήμου μας όσο και για τόν κυρίως δασικό όγκο που θα περιλαμβάνει καθαρισμό ,αναπλάσεις, δενδροφητεύσεις κ.τ.λ
δ)Κατόπιν παρέμβασης δημότη μας καταθέσαμε πρόταση του ιδίου που αφορά σήμανση και βαφή διαβάσεων πεζών αλλά κυρίως μαθητών στα σχολεία .
ε)Επίσης έγινε παρέμβαση μας για την μερική ασφαλτόστρωση μικρή ή μεγάλη για τίς πολλές λακούβες στην περιοχή του δήμου μας ιδιαίτερα σοβαρό θέμα που χρίζει ΣΟΒΑΡΗΣ αντιμετώπισης από τήν δοιήκηση του Δήμου μας.
Καθώς επίσης και η ασφαλτόστρωση της οδού κομνηνών.
Επίσης τίς σύνηθες εγκρίσεις αδειών πρός διάφορους επαγγελματίες του δήμου μας.
 
Και τέλος ένα μικρό παράπονο.
Παρότι δημοσίως έχω προσκλέσει τους δημότες του δήμου μας να παρεβρεθούν στις συνεδριάσεις μας να προτείνουν ,να βοηθήσουν,
στό έργο του τοπικου συμβουλίου μας δυστυχώς ελάχιστοι μας τιμούν με τήν παρουσία τους και τίς προτάσεις τους .
Μόνο με την βοήθεια και την ευαισθησία όλων τών Δημοτών μπορούμε να γίνουμε ενεργοί πολίτες να αναβαθμίσουμε το τοπικό συμβούλιο της ενώτητας Ωραιοκάστου και να πιέσουμε για δράσεις και ενέργειες για το καλό όλων μας και αυτό γιατί όπως πρέπει να γνωρίζετε το συμβούλιο μας είναι βάση νόμου, γνωμοδοτικού χαρακτήρα άρα μπορεί μόνο να προτείνει ,και όσο πιό δυνατή φωνή έχει τόσο πιό δημιουργικό γίνεται.

Γράφει ο Βαγγέλης Μεσιακάρης

Α-Ω ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΣΠΟΡΟΥ ΚΕΦΙΡ. ΑΠΟΞΗΡΑΙΝΩ ΤΟ ΣΠΟΡΟ ΚΕΦΙΡ ΓΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ.Πως θα διατηρήσω μακροχρόνια σπόρους κεφίρ.Μην πετάτε τους σπόρους κεφίρ αν βαρεθήκατε να ζυμώνετε το μύκητα.

 Το κεφίρ για να αναπτυχθεί, πρέπει να είναι εκτός ψυγείου. Αντιθέτως, αν θέλετε να ανακόψετε την ανάπτυξή του, το βάζετε στο ψυγείο.
Μελετώντας στο ίντερνετ, διάβασα ότι μπορείς να αφήσεις το κεφίρ μέσα στο γάλα από 12 ως 48 ώρες πριν το σουρώσεις. Τώρα, αν θα είναι έξω ή μέσα στο ψυγείο; Θα έλεγα ότι μετά τις 12 ώρες, καλό είναι να μεταφέρεται μέσα στο ψυγείο.

Σε αναφορά στο ίντερνετ, κάποιος έλεγε ότι το άφησε μέσα στο ψυγείο σε γάλα για 4 εβδομάδες και δεν έπαθε τίποτα.

Το κεφίρ είναι έτοιμο προς κατανάλωση, είναι ότι οι σπόροι αρχικά μένουν ψηλά και επιπλέουν, κατόπιν οι σπόροι πάνε στον πάτο (αν και αυτό μπορεί να συμβεί και σε 4 ώρες αφού το ωριμάσετε ). Επίσης, αρχίζει να διαχωρίζεται το γάλα από το νερό, σαν να υπάρχει διαστρωμάτωση των υγρών και αυτό το βλέπετε.

Α-Ω ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΑΚΑΝΘΙΝΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΣΩΖΕΤΑΙ ΑΘΙΚΤΟ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ!!! Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιγιαλείας.

Η ιστορία της Μονής αρχίζει με τον Όσιο Λεόντιο, που υπήρξε και ο κτήτορας της Μονής. Ο Όσιος Λεόντιος γεννήθηκε περί το 1377 στη Μονεμβασιά. Καταγόταν από αρχοντική οικογένεια. Ήταν υιός του Ανδρέα Μαμωνά, δούκα της Μονεμβασίας και της Θεοδώρας Παλαιολογίνης κόρης του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Δ” Παλαιολόγου.
Μετά το θάνατο της μητέρας του έγινε μοναχός.

Γύρω στα 1415 – 1420, φεύγει από Άγιο Όρος και έρχεται στο όρος Κλωκός άνω του Αιγίου και στη θέση, που σήμερα είναι το «Παλαιομονάστηρο» με τον απότομο βράχο και την αφιλόξενη γη, όπου κάνει το ασκηταριό του.

Στη συνέχεια, με την συμπαράσταση των θείων του Θωμά και Δημητρίου Παλαιολόγων ιδρύεται μεγαλοπρεπές μοναστήρι περί το 1450. Ο θαυμασμός των Παλαιολόγων για την αρετή του οσίου Λεοντίου ήταν μεγάλος και δωρίζουν στην Μονή τα Άχραντα Πάθη του Σωτήρος Χριστού δηλαδή τεμάχια από το Τίμιο Ξύλο, τον ακάνθινο Στεφάνι, την Χλαμύδα, τον Κάλαμο, τον Σπόγγο, τα καρφιά, τα οποία σώζονται άθικτα μέχρι σήμερα.

Πνευματικοί θησαυροί Μονής:
«Τα Άχραντα Πάθη»
Aποτελούν θησαυρό και καύχημα της μονής. Δώρο των Θωμά και Δημήτριου Παλαιολόγων στον κτήτορα της μονής, ανεψιό τους, Όσιο Λεόντιο. Μέσα σε υστεροβυζαντινό κιβώτιο φυλάσσονται μεγάλα τεμάχια τίμιου ξύλου, ακάνθινου στεφάνου, χλαμύδας, λίθων από τον Πανάγιο τάφο.

Α-Ω Το μύνημα ενός πατέρα προς το παιδί του για τη φτώχεια.

«Κάποια μέρα, ένας πλούσιος μπαμπάς πήρε τον γιο του και ταξίδεψε μέχρι ένα κοντινό, μικρό χωριό για να του δείξει πως ζουν οι φτωχοί άνθρωποι.

Έφτασαν στο χωριό και πέρασαν όλη τη μέρα τους στο αγρόκτημα μιας φτωχής οικογένειας. Στο τέλος της ημέρας, μπήκαν στο αυτοκίνητο και ξεκίνησαν το δρόμο της επιστροφής για την πόλη.
Στη μέση της διαδρομής ο μπαμπάς στράφηκε προς τον γιό του και τον ρώτησε:
«Είδες πόσο φτωχοί είναι αυτοί οι άνθρωποι; Για πες μου, τι σημαντικό έμαθες σήμερα;»
Ο γιος του τον κοίταξε με αυτά τα τεράστια μάτια του και του απάντησε: