Ορατότης Μηδέν: Η Δια Βίου Μάθηση τον καιρό του Μνημονίου

Από τον Θεόδωρο Κουτρούκη

* Επικ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου

Οι τελευταίες δεκαετίες γινόμαστε μάρτυρες μιας αύξησης της απασχόλησης στις υπηρεσίες, αλλά και τη συμπίεση της σε άλλους τομείς και ιδίως στον πρωτογενή. Παράλληλα στον κόσμο και την Ευρώπη βιώνουμε την κορύφωση των συνεπειών της οικονομικής κρίσης. Οι πρώτες μετρήσεις των επιπτώσεων της ύφεσης απεικονίζουν μια αγορά εργασίας εξαιρετικά αδύναμη. Το ποσοστό ανεργίας είναι πολύ υψηλό και η διάρκεια ανεργίας πρωτοφανώς μακρά.

Ιδίως στην Ελλάδα η κρίση χρέους και η ένταξη της χώρας μας σε καθεστώς εξωγενώς ελεγχόμενης πιστοδότησης οδήγησε στην συνομολόγηση του πολυθρύλητου Μνημονίου. Η δέσμη οικονομικών μέτρων συνοδεύει την εν λόγω διευθέτηση της χώρας μας με τους πιστωτές της ήδη οδηγεί στη συμπίεση της ζήτησης, την ύφεση και επομένως, στη διόγκωση της ανεργίας. Επιπλέον, σύμφωνα με εκτιμήσεις ερευνητικών κέντρων στο διάστημα της δημοσιονομικής προσαρμογής της χώρας μας η αγορά εργασίας θα πρέπει, χρησιμοποιώντας το πλούσιο οπλοστάσιο της εργασιακής ευελιξίας, να μεταφέρει δεκάδες χιλιάδες εργαζομένους από κλάδους μη εμπορεύσιμων αγαθών και υπηρεσιών σε εξωστρεφείς κλάδους παραγωγής.

Από τη στιγμή που η εκπαίδευση έχει προσανατολιστεί στις ανάγκες της αγοράς εργασίας και η οικονομία έχει στραφεί προς τον τομέα των υπηρεσιών, βιώνουμε κι έναν ριζικό αναπροσανατολισμό της σχέσης κρατικών εκπαιδευτικών πολιτικών με τη χρήση της συνεχιζόμενης εκπαίδευσης ως εργαλείο πολιτικών απασχόλησης. Καθώς η ευθύνη για την εργασιακή ασφάλεια, που συνδυάζεται με την ευέλικτη απασχόληση μετατοπίζεται από τις επιχειρήσεις στους απασχολούμενους, τα άτομα αναλαμβάνουν το κόστος των επιλογών τους, ώστε να διατηρήσουν την απασχολησιμότητα τους, ενώ πλέον θεωρείται ότι η δια βίου μάθηση (ΔΒΜ) αποτελεί ατομική υπόθεση του πολίτη.

Επομένως, οι ανήκοντες στο εργατικό δυναμικό διαθέτούν ένα εύρος επιλογών μάθησης, που δυνητικά οδηγεί σε δύο επιλογές: α) το άτομο θα ενισχύσει τις γνώσεις και τις δεξιότητες του και αυτό θα τον οδηγήσει σε μία θέση εργασίας, επομένως το κράτος θα απαλλαγεί από το δημοσιονομικό κόστος των ενεργητικών (π.χ. επίδομα κατάρτισης) ή παθητικών πολιτικών απασχόλησης (π.χ. επίδομα ανεργίας) ή β) το άτομο παρά την «αξιοποίηση» των σχετικών πολιτικών δε θα καταφέρει να καταλάβει μια θέση εργασίας και θα «τιμωρηθεί με ανεργία» για τις «άστοχες» επιλογές του.

Οι δημοσιονομικοί περιορισμοί που αντιμετωπίζει η χώρα μας για την αντιμετώπιση του διπλού προβλήματος στο έλλειμμα του κρατικού προϋπολογισμού και το δημόσιο χρέος θα επιδεινώσουν το πρόβλημα. Μετά το Μνημόνιο οι ήδη πεπερασμένες κρατικές  δαπάνες για την αντιμετώπιση της ανεργίας διαμέσου της χρηματοδότησης των προγραμμάτων επαγγελματικής εκπαίδευσης και ανάπτυξης θα συμπιεστούν περαιτέρω. Η περικοπή των δαπανών για την εκπαίδευση θα συμπαρασύρει και τις δαπάνες για τη ΔΒΜ, ενώ και η ταχύρυθμη άνοδος της ανεργίας θα μειώσει την κατά κεφαλή δαπάνη των ενεργητικών πολιτικών απασχόλησης. Συνέπεια των παραπάνω είναι ότι οι άνεργοι θα πρέπει πλέον να αναλάβουν οι ίδιοι όχι μόνο την ευθύνη για την επιλογή ΔΒΜ που θα προκρίνουν, αλλά επιπλέον να επωμιστούν και ένα σημαντικά μεγαλύτερο μέρος του κόστους της ατομικής επένδυσης τους σε γνώσεις και δεξιότητες.

Τέλος, η διάδοση των ευέλικτων μορφών εργασίας (προσωρινή απασχόληση, συμβάσεις ορισμένου χρόνου κ.λπ.) καθιστά λιγότερο ενδιαφέρουσα την επένδυση σε επαγγελματική εκπαίδευση από τους εργοδότες: οι εργαζόμενοι με επισφαλή απασχόληση δεν προσφέρονται για επένδυση σε ανθρώπινο κεφάλαιο με δαπάνη των επιχειρήσεων, ενώ το πλεόνασμα προσφοράς στην αγορά εργασίας καθιστά εξαιρετικά ευχερή την προσέλκυση απασχολούμενων, που θα έχουν επενδύσει ατομικά -με ίδια δαπάνη- σε γνώσεις και δεξιότητες. Άρα, μετά το κράτος και οι εργοδότες αποποιούνται το δικό τους μέρος της ευθύνης για την επένδυση στη ΔΒΜ.

Οι περιορισμοί του συμβατικού εκπαιδευτικού συστήματος, του εθνικού συστήματος επαγγελματικής κατάρτισης και των δράσεων ενδοεπιχειρησιακής κατάρτισης, αναδεικνύουν τη ΔΒΜ ως τον κρισιμότερο, ίσως, παράγοντα για τον εμπλουτισμό του ανθρώπινου κεφαλαίου με δεξιότητες (και δη κοινωνικές) που εδράζονται στην προσωπική ανάπτυξη των εργαζόμενων και την υποστήριξη της παρεχόμενης συναισθηματικής και αισθητικής εργασίας, μορφές εργασίας που δεσπόζουν σε πολυάριθμες οικονομικές δραστηριότητες του τομέα των υπηρεσιών.

Η υιοθέτηση μιας φιλοσοφίας της ΔΒΜ από τους φορείς χάραξης και άσκησης πολιτικής για την εκπαίδευση και την απασχόληση, τις επιχειρήσεις, τους κοινωνικούς εταίρους και τους εργαζόμενους, αποτελεί ίσως την πλέον ενδεδειγμένη προσέγγιση στο μείζον πρόβλημα της ανεργίας, που δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά με αναχρονιστικές πολιτικές .

Ωστόσο, η δημοσιονομική στενότητα και οι πολιτικές απασχόλησης φαίνεται πώς επιφυλάσσουν για το κράτος το ρόλο του μεγάλου απόντα στο πεδίο της δια βίου εκπαίδευσης, ενώ η εξατομίκευση των επιλογών και του κόστους της ΔΒΜ θα είναι πιθανότατα τα κύρια γνωρίσματα του αντίστοιχου πεδίου τα επόμενα χρόνια.      

Πρωτομαγιά Ωραιόκαστρο 2011

Κάτι ετοιμάζεται φέτος για την Πρωτομαγιά στο Ωραιόκαστρο...
Σύντομα θα δοθούν λεπτομέρειες

Την περσυνή χρονιά "Πρωτομαγιά 2010"
Στη νέα «όαση δροσιάς», που διαμορφώθηκε στη θέση της παλιάς χωματερής του Ωραιοκάστρου, γιόρτασαν την Πρωτομαγιά οι Ωραιοκαστρίτες το 2010.
Για το Σάββατο ο Δήμος Ωραιοκάστρου και ο Πολιτιστικός Οργανισμός είχαν προετοιμάσει ένα πλούσιο πρόγραμμα, με ζωντανή παραδοσιακή μουσική και πλούσια εδέσματα. Η εκδήλωση για τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς είχε φιλοξενηθεί στον χώρο της λίμνης – φράγματος του Ωραιοκάστρου.

Η τεράστια έκταση των περίπου εξήντα στρεμμάτων, στην οποία μέχρι και πριν από λίγα χρόνια υπήρχε η παλιά χωματερή του Ωραιοκάστρου, με τη φροντίδα του Δήμου και της αρμόδιας Αντιδημαρχίας Περιβάλλοντος και Πρασίνου έχει πλέον μετατραπεί σε έναν μοναδικό πνεύμονα πρασίνου, ο οποίος ξεχωρίζει για το απαράμιλλο κάλλος του, αλλά και για τις τεράστιες δυνατότητες αναψυχής και ξεκούρασης που προσφέρει στους επισκέπτες του.

Στην έκταση αυτή έγιναν από το Δήμο εκτεταμένες δενδροφυτεύσεις με την τοποθέτηση 3.000 και πλέον δέντρων διαφόρων ειδών, εγκαταστάθηκε φωτισμός και τοποθετήθηκαν καθιστικά για την εξυπηρέτηση των επισκεπτών.Μέχρι και ψαράδες βρήκαμε στο πάρκο όταν επισκεφτήκαμε πρόσφατα οι οποίοι δεν δώσανε καμία σημασία στην πινακίδα (ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΨΑΡΕΜΑ)

Το χωριό μας η Μπάλτζα (Μελισοχώρι)

   "Το Μελισσοχώρι η παλιά Μπάλτζια της Τουρκοκρατίας είναι κτισμένο στις πλαγιές ενός αντερίσματος του Χορτιάτη – του Χολομώντα ή ποδιά. Έτσι το βρήκαμε από τους παλιούς να το ονοματίζουν, και βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Θεσσαλονίκης σε απόσταση 18 χιλιομέτρων.

      Σχετικά με το παλιό όνομα προέρχεται από την Τουρκική λέξη bag «αμπέλι» οπότε σημαίνει αμπελότοπος. Αλλά οι παλιοί καλαμαράδες που ανέλαβαν μετά την απελευθέρωση του 1913 να Ελληνοποιήσουν τα Τουρκικά τοπωνύμια, χωρίς να καλορωτήσουν, να συγκρίνουν και να ερευνήσουν το μετονόμασαν σε Μελισσοχώρι από την επίσης Τουρκική λέξη bal «μέλι».

     Από τις μαρτυρίες των γερόντων δεν είχε μελίσσια ποτέ ο τόπος αυτός, απεναντίας ήταν ένας αμπελώνας (8000 στρεμμάτων παλιά), και έβγαζε άφθονο κρασί ποιότητας που διοχετεύονταν στις αγορές της Θεσσαλονίκης, Μελενίκου και Στρώμνιτσας. Το 1895 στο χωριό υπήρχαν 16 ρακοκάζανα και η ετήσια παραγωγή ήταν 2.500 τόνοι κρασί και 100 τόνοι επιτραπέζια σταφύλια.

     Οι κάτοικοι της Μπάλτζιας διακρίνονται για την έμφυτη ευφυία και το σκωπτικό τους πνεύμα και οι σημαντικότερες ασχολίες τους εκτός από την αμπελοκαλλιέργεια ήταν η γεωργία, η κτηνοτροφία και η σηροτροφία. Παράλληλα στην Θεσσαλονίκη διακρίθηκαν ως άριστοι λαχανοκηπουροί (μπαχτσεβανήδες) και ανθοκόμοι.

     Τα στοιχεία όμως που αναδεικνύουν τον οικισμό σε ένα από τα σημαντικότερα χωριά του νομού Θεσσαλονίκης είναι η πλούσια λαϊκή του παράδοση και το ενδιαφέρον βορειοελληνικό μακεδονίτικο ιδίωμα του. Η λαϊκή αρχιτεκτονική, η υφαντική και τα σχέδιά της, η γυναικεία στολή με βυζαντινή προέλευση, οι αγροτικές εργασίες και δοξασίες, η κοινωνική ζωή και οργάνωση.

    Τα τραγούδια και τα παραμύθια διατηρήθηκαν ζωντανά μέχρι τις μέρες μας και μόλις τις τελευταίες δεκαετίες με την μαζική μετακίνηση προς τα μεγάλα αστικά κέντρα, άρχισε να αλλάζει και η αρχιτεκτονική φυσιογνωμία του χωριού και να υποβαθμίζεται ο ρόλος της παραδοσιακής ζωής.

    Μεγάλη και πολύτιμη η προσφορά του χωριού στους αγώνες του έθνους, και προ του 21 και μετά. Στον Μακεδονικό αγώνα (1990-1907) πρωτοστάτησε το Μπαλτζανό κομιτάτο με ηρωϊκές αποστολές και παρεμβάσεις, και ο σύνδεσμος ήταν: Νιάουστα-Μπάλτζια-Σοχός.

    Ανθρώπους επιφανείς των γραμμάτων και της δημόσιας ζωής έβγαλε πολλούς, που πήραν τις πρώτες βάσεις της Παιδείας στην εξέχουσα Αστική Σχολή Μπάλτζιας με τους ακριβοπληρωμένους από την Δημογεροντία δασκάλους που τους έψαχναν και τους σταχυολογούσαν απ΄όλον τον Ελλαδικό χώρο.

    Κτίσμα κειμήλιο έμεινε η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου που τώρα τελευταία κρίθηκε διατηρητέο μνημείο, που φέρει χρονολογία ανακαίνισης 1744, με αξιόλογες βυζαντινές και μεταβυζαντινές εικόνες. Τα παλιά σπίτια του χωριού γκρεμίστηκαν και στην θέση τους κτίστηκαν καινούργιες κατασκευές, οι γνωστές πανελλαδικά…

    Το 1903 οι Μπαλτζιανοί ίδρυσαν Σύλλογο με την επωνυμία: «Όμιλος Φιλομούσων Μπάλτζας», με σκοπό την πολιτιστική αναγέννηση του χωριού και άρχισε να δίνει θεατρικές παραστάσεις με σκοπό την ψυχαγωγία και την τόνωση του εθνικού παλμού των κατοίκων. Μια και ήσαν όλοι μυημένοι, ο σύλλογος αυτός ήταν ένα μετερίζι καμουφλαρισμένο και προσέφερε τα μέγιστα στον αγώνα κατά του κατακτητή.

    Το 1918 οι Αγγλογάλλοι που είχαν στρατόπεδα κοντά στο χωριό, ξεσήκωσαν τις νυφιάτικες φορεσιές , τους σαϊάδες, τους καμουχάδες, τα ρεντούδια και τα περίφημα νυφιάτικα ασήμια, που τα δούλευαν οι ντόπιοι κοεμτζήδες στην Μπάλτζια, πληρώνοντας αδρά με λίρες τους ντόπιους. Πολύ λίγα απομεινάρια της παλιάς αίγλης και αρχοντιάς σώθηκαν σποραδικά και σε μερικά σπίτια και μας θυμίζουν την παλιά ρίζα του χωριού.

   Σήμερα το διαμέρισμα Μελισσοχωρίου ανήκει στο δήμο Ωραιοκάστρου του δημοτικού διαμερίσματος Μυγδονίας και έχει πληθυσμό 1700 κατοίκους. Ο πολιτιστικός σύλλογος του χωριού «Μορφωτική πολιτιστική κίνηση Μελισσοχωρίου» έχει πληθώρα δραστηριοτήτων με αποκορύφωμα την αναβίωση του πανάρχαιου εθίμου «Λάτζαρ» που συγκέντρωνε πάνδημη συμμετοχή και λάμψη. Κύρια χαρακτηριστικά του τα τραγούδια  που τα τραγουδούσαν μόνο γυναίκες με την ιδιαίτερη ντοπιολαλιά, οι παραδοσιακές φορεσιές και τα παραδοσιακά κοσμήματα".

Αναρτήθηκε από Δημοτικό Σχολείο Μελισοχωρίου (εργασία)

http://dim-meliss.thess.sch.gr/index.htm

Το 1ο τμήμα Ολοήμερου με την δασκάλα Σεβαστίδου Αγγελική

Η Ε΄τάξη με τον δάσκαλο Γιάμπαστο Βασίλη

Η Στ΄τάξη με την δασκάλα Σταυρακούδη Δέσποινα

ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ

Λήξη: 06/05/2011

Φορέας: ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΙΤΗΣΙΑΣ

ΘΕΣΕΙΣ ΜΕΣΟΛΑΒΗΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΙΤΗΤΩΝ Το Δ.Σ. του Ο.ΜΕ.Δ. καλεί τους ενδιαφερόμενους να υποβάλουν αίτηση για πλήρωση 14 θέσεων Μεσολαβητών καθώς και 12 θέσεων Διαιτητών μη πλήρους απασχόλησης, με σύμβαση παροχής ανεξάρτητων υπηρεσιών, τριετούς διάρκειας, δυναμένης νʼ ανανεωθεί. Τα προσόντα, τα ασυμβίβαστα και τα κριτήρια επιλογής των υποψηφίων αναφέρονται στο άρθρο 17 του Ν. 1876/90, όπως αντικαταστάθηκε από το άρθρο 14 του Ν. 3899/2010, στην Υ.Α. 12636/2001 (Κανονισμός Καταστάσεως Μ.-Δ. Ο.ΜΕ.Δ.), καθώς και στην αναλυτική προκήρυξη, που είναι διαθέσιμη μαζί με τα έντυπα αίτησης, υπεύθυνης δήλωσης κ.λπ. στα κεντρικά Γραφεία του Ο.ΜΕ.Δ., (Πλατεία Βικτωρίας 7, 104 34 Αθήνα, Κεντρική Γραμματεία, 5ος όροφος, τηλ.: 210 88.14.922) ή στο παράρτημα του Ο.ΜΕ.Δ. στη Θεσσαλονίκη (Πολυτεχνείου 21, τηλ.: 2310-517 128) και στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.omed.gr Οι αιτήσεις και τα δικαιολογητικά θα υποβληθούν στην έδρα του Ο.ΜΕ.Δ. στην Αθήνα. Δεκτές γίνονται και οι αιτήσεις με συστημένη επιστολή. Προθεσμία υποβολής αίτησης: μέχρι και την 6η Μαΐου 2011 (ημερομηνία σφραγίδα ταχυδρομείου) ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΑ ΕΛΤΑ «Προκήρυξη για τη Στελέχωση Θέσεων Εργασίας: Υπευθύνων Μεγάλων Πελατών (Key Account Managers). Για την στελέχωση των παραπάνω κενών θέσεων εργασίας, προκηρύσσονται : Εμπορική Διεύθυνση Επιστολικού Ταχυδρομείου. Υπεύθυνοι Μεγάλων Πελατών (Key Account Managers), πέντε ( 5 ) θέσεις, με έδρα την Αττική.Οι επιλεγόμενοι για τις εν λόγω θέσεις θα υπογράψουν ετήσιο Σύμφωνο Στόχων, στο οποίο θα καθορίζονται οι στόχοι που δεσμεύονται να υλοποιήσουν. Στο πλαίσιο θέσπισης κινήτρων, τα οποία βασίζονται στην επίτευξη συγκεκριμένων στόχων που θέτει η διοίκηση του ΕΛΤΑ, καθορίστηκε με απόφαση του διευθύνοντος Συμβούλου το επίδομα για κάθε θέση εργασίας καθώς και το bonus, το οποίο χορηγείται βάσει συγκεκριμένης διαδικασίας αξιολόγησης του βαθμού επίτευξης του Συμφώνου Στόχων. Οι απαιτήσεις από κάθε θέση είναι υψηλές, ανάλογες του σημαντικού της ρόλου και καλούνται όλοι οι εργαζόμενοι στον ΕΛΤΑ, που έχουν τις απαραίτητες δυνατότητες, γνώσεις και εμπειρίες να ανταποκριθούν στην πρόσκληση και να συμμετάσχουν ενεργά σε αυτή την προσπάθεια. Οι υπάλληλοι που επιλέγονται ως Υπεύθυνοι Μεγάλων Πελατών (Key Account Managers), παραμένουν στον κλάδο στον οποίο ανήκουν. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ Τα γενικά, ειδικά και συνεκτιμώμενα προσόντα συμμετοχής των υπαλλήλων αναφέρονται αναλυτικά ανά θέση εργασίας στο παράρτημα περιγραφής θέσεων  Επίσης, πρέπει: Να μην εκκρεμεί σε βάρος τους ποινική ή πειθαρχική δίκη για αδικήματα της παρ. 5 του όρου ΙΣΤ1 της από 03.06.2002 ΕΣΣΕ ή να μην έχουν καταδικαστεί για αδικήματα της ως άνω διάταξης. Να έχει παραγραφεί η τυχόν επιβληθείσα τελεσίδικη πειθαρχική ποινή, σύμφωνα με τον όρο ΙΣΤ17 της από 03.06.2002 ΕΣΣΕ. ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Η διαδικασία της αξιολόγησης των υποψηφίων περιλαμβάνει δύο στάδια, ήτοι: (1) προεπιλογή με γραπτή δοκιμασία (test), εφόσον κριθεί αναγκαία και (2) συνέντευξη ενώπιον της Επιτροπής Αξιολόγησης. ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ Οι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να υποβάλουν με συστημένη επιστολή, αίτηση συμμετοχής, μαζί με βιογραφικό σημείωμα (σχέδια επισυνάπτονται), στην Δ\ΝΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ  ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ, Τομέα διαχείρισης και Αξιοποίησης Ανθρώπινου δυναμικού, Απελλού 1, 101 88 ΑΘΗΝΑ, μέχρι την 02 05 2011 ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΙΖΩΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Προγραμματιστής Πολυμέσων (κωδ. 8380) Απαραίτητα προσόντα: Άριστη γνώση Adobe Director 11.5, Adobe Flash (actionscript 3), βάσεων δεδομένων.    Ανάπτυξη εφαρμογών σε περιβάλλον MAC OS και Windows. Εμπειρία στην υλοποίηση εκπαιδευτικών εφαρμογών και παιχνιδιών. Εξοικείωση  με τις νέες τεχνολογίες. 5 χρόνια προϋπηρεσία σε αντίστοιχη θέση. Άριστη γνώση Αγγλικής γλώσσας. Επιθυμητές γνώσεις στην ανάπτυξη εφαρμογών σε smartphones / tablets θα ληφθούν σοβαρά υπόψη. Περιγραφή Θέσης: Ο/Η κατάλληλος/η υποψήφιος/α θα ενταχθεί στο Τμήμα Διαδικτύου Πολυμέσων και Κινηματογραφικών Παραγωγών (http://multimedia.ime.gr/) του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού και θα είναι υπεύθυνος για την ανάπτυξη διαδραστικών εκθεμάτων, πολυμεσικών παρουσιάσεων και εκπαιδευτικών παιχνιδιών. Προσφέρεται ανταγωνιστικό πακέτο αποδοχών, ιδιωτική ιατρική ασφάλεια, συνεχής εκπαίδευση, σύγχρονο και ευχάριστο περιβάλλον εργασίας και προοπτικές εξέλιξης. Επικοινωνία: Οι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να αποστείλουν το βιογραφικό τους ηλεκτρονικά στη διεύθυνση: jobs@ime.gr, αναγράφοντας τον κωδικό της θέσης «Προγραμματιστής Πολυμέσων» (κωδ. 8380).

Με εμπόδια έρχεται φέτος το Άγιο Φως στην Ελλάδα

Βλάβη στο αεροπλάνο της ελληνικής αποστολής

Περιπετειώδης αποδείχθηκε η πτήση της ελληνικής αποστολής που θα παραλάβει το Άγιο Φως από τα Ιεροσόλυμα.
Το αεροσκάφος τύπου «Embraer», αναχώρησε στις 7.00π.μ., αλλά μετά από μισή ώρα ο πιλότος διαπίστωσε βλάβη και επέστρεψε στην Αθήνα.
Τελικά η αποστολή έφυγε στις 10.15π.μ. με άλλο αεροσκάφος ίδιου τύπου.
Επικεφαλής αυτής της αποστολής είναι ο υφυπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δόλλης. Το Άγιο Φως θα παραδώσει ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ' λίγο μετά τη μία το μεσημέρι, και η άφιξή του στην Ελλάδα αναμένεται στις 6:30 το απόγευμα.

"Το Άγιο Φως σε ολόκληρο το χριστιανικό κόσμο έφερε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ' μέσα από τον Ιερό Ναό της Αναστάσεως των Ιεροσολύμων.
Οι χιλιάδες πιστοί που περίμεναν για το θαύμα ξέσπασαν σε ζητωκραυγές, ενώ οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα.
Νωρίτερα, ο τάφος είχε σφραγιστεί με κερί ενώ εκπρόσωποι των δογμάτων αλλά και η αστυνομία είχαν ελέγξει προσεκτικά το χώρο για να αποκλείσουν την ύπαρξη εστίας φωτιάς.
Ο Πατριάρχης στάθηκε μπροστά στο ιερό κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου, λίγο μετά τις δύο το μεσημέρι, διάκονοι του έβγαλαν τα άμφια και εισήλθε φορώντας ένα λευκό στιχάρι.
Λίγο αργότερα, το αναστάσιμο φως είχε έρθει και πάλι στη γη. Όταν βγήκε ο Πατριάρχης από το Ναό του Τάφου με τις δάδες των 33 κεριών, όλοι έσπευσαν να πάρουν το φως από τα χέρια του, μέσα σε κλίμα κατάνυξης.
Παραδίδοντας το φως στην ελληνική αντιπροσωπεία, ο Πατριάρχης Θεόφιλος τόνισε ότι «αυτό το Φως, το Φως του Χριστού που ελάβαμε πάντα να αγιάζει, να φωτίζει, και να ενισχύει το νου και να θερμαίνει την καρδιά των κυβερνώντων».
«Η ανάσταση του Χριστού είναι το γεγονός το οποίο στη σημερινή συγκυρία της απογοήτευσης, της σύγχυσης και της απελπισίας εμφανίζεται ως η ελπίδα του φωτός, η ελπίδα της σωτηρίας και η ελπίδα της ανάστασης του έθνους μας», κατέληξε ο Πατριάρχης.

Ο υφυπουργός Εξωτερικών κ. Δ. Δόλλης ως επικεφαλής της ελληνικής αποστολής, δεχόμενος τις θερμές ευχαριστίες του Πατριάρχη προς την ελληνική κυβέρνηση, είπε: «Για άλλη μία φορά εφέτος στον Πανάγιο αυτό χώρο η πίστη όλων των χριστιανών ανταμείφθηκε και πάλι με την ευλογία του κυρίου. Με την μέριμνα της Ελλάδας το Άγιο Φως θα μεταφερθεί σε πάμπολλες εστίες Χριστιανών Ορθοδόξων φέροντας το μήνυμα της Ανάστασης και της ελπίδας».
Ο κ. Δόλλης ανέφερε επίσης ότι «αποτελεί μεγάλη τιμή για μένα να παραλάβω σήμερα εκ μέρους του ευσεβούς ελληνικού λαού και της κυβέρνησης της Ελλάδας το ανέσπερο και άγιο φως της Ανάστασης από τα χέρια του μακαριωτάτου Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλου Γ΄».
Καταλήγοντας ευχήθηκε χρόνια πολλά και Χριστός Ανέστη σε όλους".
Αναρτήθηκε από : 
http://www.newsbomb.gr/diethnh/story/45770/pragmatopoihthhke-h-afh-toy-agioy-fwtos

ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ - Ιστορία & Μοναδικές Εικόνες από τον Ναό

ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΕΚΕΧΥΡΕΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Εκεχερεία στην Αρχαία Ελλάδα ήταν η παύση των εχθροπραξιών και πολέμων για ένα διάστημα συγκεκριμένο λόγο των Ολυμπιακών Αγώνων.Ο Θεσμός αναγνωρίστηκε από όλους του Έλληνες και έγινε σεβαστός.
Ήταν μια μοναδική σύλληψη ιδέας να σταματήσουν οι εχθροπραξίες λόγου κάποιου γεγονότος.
Η Εκεχειρία ίσχυε και κατά τη διάρκεια τέλεσης άλλων αγώνων (Πύθια,Ίσθμια, Νέμεα).

Σήμερα σε μνήμη κάποιων που χάνονται άδικα, τηρούμε όλοι ενός λεπτού σιγή.
Είναι ο ελάχιστος φόρος που δίνουμε εμείς όλοι οι υπόλοιποι σε αυτούς που έφυγαν για ένα σκοπό, δόθηκαν, θυσιάστηκαν.
Μεγάλη Πέμπτη και Παρασκευή όφειλαν κάποιοι να κρατήσουν "Ενός λεπτού Σιγή" για τον "Κύριο".Μια μέρα ανακωχής, διότι όλοι είμαστε Χριστιανοί, και πιστεύουμε σε μια θρησκεία Ωραιοκαστρίτες, και Καλιθιώτες, και Μυγδονίτες φαντάζομαι έχουμε "κοινά έθιμα, κοινή θρησκεία, και κοινά πιστεύω".

Καλή η Αντιπολιτευτική τους δραστηριότητα, αλλά να γράφουν ολημερής επιστολές και να εκθιάζουν με τα χειρότερα λόγια τους αντιπάλους είναι αποτρόπεο, είναι ανάρμοστο, είναι απαράδεκτο Μεγάλη Παρασκευή.

Συγκεκριμένα αναφέρομαι στον πρώην Δήμαρχο Ωραιοκάστρου Νικόλαο Μπάτο, ο οποίος δεν χάνει καμία ευκαιρία να αυτοπροβληθεί. Εκεί αναφερόταν και η "γελειογραφία" που παρουσιάσαμε πριν ξεκινήσει η Μεγάλη Εβδομάδα... Μπορούσε να το κάνει και την Δευτέρα μετά το Πάσχα αυτό που έκανε, αλλά δεν σταμάτησε ούτε για "ενα λεπτό"....Δεν σταμάτησε ούτε για μια μέρα....
Προβλέψαμε για άλλη μια φορά την συμπεριφορά του....

Μάλιστα ο ίδιος δεν δίστασε να βάλει άτομα να με απειλήσουν, να προσπαθήσουν να με αποτρέψουν να εκφράσω την άποψη μου, διαμέσω του μπλοκ....Μυνήματα απειλητικά, μαιλ ανώνυμα, μυνήματα μέσω του facebook κατ'εφθασαν αυτήν την Μεγάλη Εβδομάδα σε προσωπικό επίπεδο λόγο της διαφορετικής άποψης και  και οπτικής γωνίας που έχω από τον κ. Μπάτο.

Θα παρακαλέσω λοιπόν τον ανώνυμο να γίνει επώνυμος, και να πει αυτά που θέλει επώνυμα, υπογράφοντας τα και αναλαμβάνοντας την ευθύνη....και εγώ η ίδια θα τα δημοσιεύσω ότι κι αν είναι.... 




Γράφει η Σοφία Κυριακίδου

ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ – ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ με θέμα: «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ – ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ» από τον Ι. Ν. ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ι. Ν. ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

1oς ΚΥΚΛΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ – ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ:
«ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗΣ»

Ο Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ωραιοκάστρου, στα πλαίσια της ποιμαντικής μέριμνας και με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 ΧΡΟΝΩΝ από την θεμελίωση του Ι. Ναού, διοργανώνει, σε συνεργασία με έγκριτους επιστήμονες, για τα έτη 2011 και 2012, ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ – ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ με κεντρικό θέμα:
«ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ – ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ».
Στα πλαίσια αυτού του θέματος θα πραγματοποιηθεί ο 1ος ΚΥΚΛΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ – ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗΣ».
Το πρόγραμμα των συναντήσεων έχει ως εξής:

• Τετάρτη 4/5/2011, 18:00-19:30. Συνάντηση 1η με θέμα: «Οι εννέα μήνες της εγκυμοσύνης».
Εισηγητές: Σ. Λ. Τριανταφυλλίδης, Μαιευτήρας – Γυναικολόγος
Ο. Αθανάσογλου, Διαιτολόγος – Διατροφολόγος

• Τετάρτη 11/5/2011, 18:00-19:30. Συνάντηση 2η με θέμα: «Ψυχολογία από την εγκυμοσύνη ως τη λοχεία».
Εισηγήτρια: Ε. Σταματίου, Εξελικτική & Σχολική Ψυχολόγος

• Τετάρτη 18/5/2011, 18:00-19:30. Συνάντηση 3η με θέμα: «Το θαύμα της γέννησης. Φυσιολογικός τοκετός – Καισαρική τομή».
Εισηγητές: Σ. Λ. Τριανταφυλλίδης, Μαιευτήρας – Γυναικολόγος
Σ. Ηλιάσκου, Μαία

• Τετάρτη 25/5/2011, 18:00-19:30. Συνάντηση 4η με θέμα: «Θηλασμός – Συμβουλές για μια καλή αρχή».
Εισηγητές: Dr. Ε. Τεφλιούδη, Παιδίατρος
Σ. Ηλιάσκου, Μαία

• Τετάρτη 1/6/2011, 18:00-19:30. Συνάντηση 5η με θέμα: «Οι πρώτες στιγμές με το μωρό μας».
Εισηγήτρια: Dr. Ε. Τεφλιούδη, Παιδίατρος

Όλες οι συναντήσεις θα πραγματοποιούνται στην αίθουσα εκδηλώσεων του Κέντρου Πνευματικής Διακονίας «Πρωτ. Νικόλαος Φράγκος» (όπισθεν του Ι. Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ωραιοκάστρου, Βασ. Γεωργίου και Σεφέρη).
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε στα τηλέφωνα
6936 652852 και 2310 696296.
Η συμμετοχή είναι ελεύθερη.

Δημοσιεύτηκε από ΧΡΟΝΟ  Τετάρτη, 20 Απρίλιος 2011 12:29 

http://www.xronews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=574:-l-r&catid=6:social&Itemid=11