Της "Μουρλής" στο Ωραιόκαστρο. Ξεκίνησε η Προεκλογική περίοδος και οι υποψήφιοι παθιασμένοι ξεχύθηκαν στους δρόμους.

Πολύ νωρίς ξεκίνησε  προεκλογική περίοδος της τοπικής Αυτοδιοίκησης την φετεινή χρονιά 2014 στο Δήμο Ωραιόκαστρο.
Ενώ την προηγούμενη, λόγο της εφαρμογής του Καλλικράτη καθυστέρησαν πολύ την οργάνωση, αυτή τη φορά πιο παθιασμένοι από ποτέ, οι υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι τρέχουν για τις μεταγραφές τους, ξεκίνησαν τον αγώνα μάζωξης ψήφων, και την διάσπαση του Ωραιοκάστρου στους μέν και στους δε, άρχισαν να υπόσχονται "λαγούς με πετραχείλια" προκειμένου να τους σταυρώσουμε.

Φουρτουνάτσηδες και Βροντάτσηδες, αποδυκνύονται οι υποψήφιοι Δήμαρχοι που έχουν στόχο να διασπάσουν τους πολίτες σε ομάδες, και να οριστικοποιήσουν την κόντρα τους στις Δημοτικές Εκλογές.
Και βλέπουμε πρόσωπα που την προηγούμενη χρονιά ορκιζόταν ότι δεν θα ξανακατεβούν, είναι η τελευταία φορά που ασχολούνται να δείχνουν συμπτώματα λύσσας, και με μένος και ανυπέρβλητο πάθος να τρέχουν από πόρτα σε πόρτα. Ας θυμηθούμε τον Νικόλαο Μπάτο που κάθε τετραετία μας υποσχόταν ότι τελευταία φορά ψηφίστε με και εκλέξτε με, γιατί μετά θα πάω για Βουλευτής.
Ακόμα και φέτος θα ήθελε να συμμετέχει αλλά τα μυνήματα που πήρε από τον κόσμο ήταν απογοητευτικά.

Ξαφνικά άρχισαν να βγαίνουν στην φόρα άπλυτα για τους ήδη διοικούντες προκειμένου να τους πετάξουν έξω από το πολιτικό παιχίδι.

-Τελικά η ενασχόληση με την πολιτική εξουσία, καταντά αρρωστημένο πάθος και ανίατη ασθένεια;
-Είναι τόσα πολλά τα συμφέροντα κάποιων που τρέχουν να μας αποδείξουν, ότι το κάνουν αφιλοκερδώς στην αρχή, αλλά μετά με όπλο "τον εκβιασμό" σταματούν να ασχολούνται αφού εκλεγούν, μέχρι να πετύχουν το μισθό και την εξασφάλιση τους από το Δήμαρχο;
Μετά την εκλογή τους, όλοι τους ξεχνούν τους όρκους και το μόνο που σκέφτονται είναι πως θα αρπάξουν χρήματα. Μα όταν είναι να εκλεγούν γιατί μας παραμυθιάζουν ότι θέλουν να βοηθήσουν αφιλοκερδώς;
-Είναι τόσο απεγνωσμένοι από την κρίση που βλέπουν σαν μοναδική δίοδο να βγούν από αυτήν "να τρυπώσουν στο Δήμο;

Τελικά θα πρέπει να αναρωτηθούμε: 
-Να ψηφίσουμε και να στηρίξουμε ανθρώπους που έχουν επαγγελμα και σοβαρή δουλειά με πολλές υποχρεώσεις; με κίνδυνο να μην έχουν το χρόνο να ασχοληθούν σοβαρά με το έργο που τους αναθέτουμε, την τοπική διοίκηση της περιοχής μας; Να τους δώσουμε εμείς τα όπλα να εκβιάζουν τον Δήμαρχο που θα εκλεγεί, ότι αν δεν πάρουν τόσα, δεν ασχολούνται.... με τα κοινά

-Ή να ψηφίσουμε ανθρώπους αποτυχημένους που είναι χωρίς δουλειά, κατάστρεψαν τις επιχειρήσεις τους, δεν τα κατάφεραν επαγγελματικά αλλά θέλουν να διοικήσουν το Δήμο για να παίξουν, και να αποδείξουν στον εαυτό τους ότι μπορούν να βολευτούν με την βοήθεια μας;

Το δίλλημα είναι για τον καθένα μας.....

Μήπως εμείς πρέπει να κάνουμε συμβόλαιο με όλους αυτούς που θέλουν να διοικήσουν, ότι αν δεν καλύψουν τις υποσχέσεις τους θα έχουν μεγάλη ρήτρα αποζημίωσης προς το ΛΑΟ;

Αναρωτηθείτε και όταν θα έρθουν να σας παραμυθιάσουν, ζητείστε αυτά που σας υπόσχονται γραπτά.
Θα δείτε και τις ανάλογες αντιδράσεις...

Γράφει η Σοφία Κυριακίδου

Α-Ω Χειροποιητος χαρταετός. Φτιάχνω μόνος-η χαρταετό

Ο πιο εύκολος τρόπος είναι ο παραδοσιακός... και δεν εννοούμε “παίρνω το αμάξι, πάω στον πρώτο πλανόδιο και τον αγοράζω”

Τα υλικά:
Τρεις βέργες ή καλάμι (σχισμένο στη μέση) ή κάποιο ελαφρύ ξύλο (ως έσχατη λύση) 
Σπάγκος 
Κόλλα 
Χαρτί γλασέ σε χρώμα της αρεσκείας σας ή πολύ λεπτό νάιλον 
Λεπτό σύρμα 
Κολλητική ταινία 
Χρωματιστά χαρτιά ή εφημερίδες για την ουρά 

Κατασκευή
-Βήμα πρώτο

Φροντίζουμε οι βέργες (τα καλάμια, το ξύλο) να έχουν όλες (και οι τρεις) το ίδιο μήκος.
Καλό είναι να έχουν μήκος 80cm. Μπορούν να είναι είτε 60 είτε 100cm όμως στην πρώτη περίπτωση θα έχει μικρή επιφάνεια, ενώ στη δεύτερη θα είναι αρκετά βαρύς.
Τοποθετούμε τις βέργες στο έδαφος με τέτοιο τρόπο ώστε στο κέντρο τους να είναι ενωμένες και να σχηματίζουν ένα νοητό εξάγωνο.
Δένουμε τις βέργες πολύ σφιχτά μεταξύ τους στο κέντρο εκεί που ενώνονται χρησιμοποιώντας το σύρμα. 

-Βήμα δεύτερο 
Παίρνουμε τον σπάγκο και δένουμε πολύ σφιχτά στις άκρες από τις βέργες ενώνοντάς τες μεταξύ τους σε ένα εξάγωνο, φροντίζοντας παράλληλα ο σπάγκος από βέργα σε βέργα να είναι τεντωμένος.
Στρώνουμε στη συνέχεια στο πάτωμα το χαρτί ή το πλαστικό και τοποθετούμε πάνω του το “εξάγωνο”. 
Με ένα κοπίδι κόβουμε στα όρια του εξαγώνου αφήνοντας ένα περιθώριο περίπου 5cm ώστε να μπορέσουμε να διπλώσουμε προς τα μέσα και να “αγκαλιάσει” το σπάγκο. 
Στη συνέχεια περνάμε την κόλλα (αρκεί μονάχα στο μέρος του χαρτιού ή του πλαστικού που περισσεύει) και ύστερα διπλώνουμε. Καλό είναι από πάνω να περάσετε και μονωτική ταινία. 
Τώρα η κατασκευή έχει πάρει σχήμα... χαρταετού, αλλά δεν τελειώσαμε. 

-Βήμα τρίτο
Ήρθε η ώρα να φτιάξετε την ουρά. Επιλέγεται δύο από τις άκρες των βεργών (διπλανές). Στην κάθε ουρά δένετε από ένα κομμάτι σπάγκο. Αν η κάθε βέργα σας είναι 80cm τότε το κάθε κομμάτι θα πρέπει να έχει μήκος 40cm.
Στη συνέχεια δένετε τα κομμάτια του σπάγκου μεταξύ τους όσο πιο σφιχτά μπορείτε. Στο σημείο του κόμπου δένεται ένα ακόμη κομμάτι σπάγκου. Αυτό θα πρέπει να έχει μήκος τέσσερις φορές το μήκος της βέργας, δηλαδή 4Χ80 = 3,20 μέτρα.
Πάνω σε αυτό το κομμάτι σπάγκου δένετε τις λωρίδες από τα χρωματιστά χαρτιά ή τις εφημερίδες που έχετε κόψει σε λωρίδες. 
Φροντίστε να φτιάξετε μικρά “μπουκέτα” χαρτιού και να τα δέσετε αφήνοντας μεταξύ τους περίπου 20 cm.
Η ουρά είναι έτοιμη.

-Βήμα τέταρτο (και τελευταίο)
Στην άλλη άκρη κάθε βέργας στην οποία δέσαμε το σπάγκο για να φτιάξουμε την ουρά δένουμε άλλα δύο κομμάτια σπάγκου.
Αυτά καλό είναι να έχουν μήκος όσο και οι βέργες, δηλαδή 80cm. Ένα ακόμη με το ίδιο μήκος το δένουμε στο κέντρο εκεί όπου ενώνονται μεταξύ τους οι βέργες.
Δένουμε πολύ σφιχτά μεταξύ τους τα τρία κομμάτια σπάγκου. 
Μόλις φτιάξατε τα λεγόμενα ζύγια.
Στο σημείο ένωσης των τριών κομματιών σπάγκου ενώνουμε την καλούμπα μας και είμαστε έτοιμη για ... απογείωση

Μακριά από τα καλώδια!!!

Αναρτήθηκε: www.newsit.g

Α-Ω πως να πετυχετε το πέταγμα του χαρταετού

Απλά βήματα και μυστικά για να βρεθεί ο χαρταετός σας στον ουρανό!

Ακόμα κι αν δεν το παραδεχτούμε ποτέ, όταν ο μπαμπάς δεν μπορεί να ανεβάσει στον ουρανό τον χαρταετό την Καθαρή Δευτέρα νιώθει λίγο...ντροπιασμένος και με πεσμένο γόητρο στα μάτια των παιδιών του...

Για σίγουρη επιτυχία στο πέταγμα του χαρταετού θα πρέπει να ακολουθήσετε τα εξής απλά βήματα:

1) Αγοράστε ή αν πιάνει το χέρι σας κατασκευάστε ένα καλό χαρταετό. Προσοχή στα ζύγια!

2) Αν ο χαρταετός έχει οδηγίες χρήσεως ακόμα καλύτερα...

3)Δείτε οπωσδήποτε την πρόγνωση του καιρού.Αν δεν φυσάει, ότι και να σας πούμε εμείς δεν θα γίνει τίποτα!

4)Οπλιστείτε με υπομονή και φορέστε το καλύτερό σας χαμόγελο

5) Φορέστε γάντια.Όταν ο χαρταετός ανέβει τελικά ψηλά στον ουρανό το σχοινί μπορεί να πληγώσει τα χέρια σας!

6) Φροντίστε το σχοινί να είναι γερό γιατί αν ο χαρταετός δραπευτεύσει θα αρχίσουν τα κλάματα.

Aναρτηθηκε: http://www.newsit.gr/

Από τη Θεσσαλονίκη ως τις Αζόρες πάνω σε φουσκωτό

Από τη Θεσσαλονίκη ως τις Αζόρες πάνω σε φουσκωτό

Πάνω από 3.000 ναυτικά μίλια χωρίζουν την Ελλάδα από τις Αζόρες: Μεσόγειος κι Ατλαντικός, απέραντη θάλασσα.
Όμως για τρεις Έλληνες θαλασσοπόρους, που βάζουν πλώρη για ένα μεγάλο εγχείρημα αυτό το καλοκαίρι, η θάλασσα δεν χωρίζει τόπους, αλλά ενώνει.

Η Θεσσαλονίκη – Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014 θέτει υπό την αιγίδα της αυτό το εγχείρημα που σκοπό έχει να μεταφέρει το μήνυμα «Η Μεσόγειος μας ενώνει».
Τρεις έμπειροι θαλασσοπόροι σκοπεύουν να διανύσουν πάνω σε ένα φουσκωτό σκάφος δέκα μέτρων, μέσα σε λιγότερο από ένα μήνα, την απόσταση ανάμεσα στην Ελλάδα και τις Αζόρες, εγχείρημα που πραγματοποιείται για πρώτη φορά στα χρονικά.
Αφετηρία του μεγάλου ταξιδιού θα αποτελέσει το λιμάνι της Θεσσαλονίκης, τελικό προορισμό η Πόντα Ντελγκάδα, το μεγαλύτερο λιμάνι και πρωτεύουσα του νησιωτικού συμπλέγματος των Αζορών. Οι ενδιάμεσοι σταθμοί είναι μετρημένοι: η Νάπολη, η Μασσαλία, η Βαρκελώνη, η Λισαβόνα.

Το ταξίδι προγραμματίζεται να ξεκινήσει στις 23 Ιουλίου 2014 από τη Θεσσαλονίκη και υπολογίζεται να ολοκληρωθεί έως τις 20 με 25 Αυγούστου, αναλόγως και των καιρικών συνθηκών.
Το τελευταίο τμήμα του ταξιδιού είναι και το πιο δύσκολο, καθώς αφορά τον διάπλου του Ατλαντικού ωκεανού από την Πορτογαλία έως τις Αζόρες.
Για να καλύψουν το τμήμα αυτό (πάνω από 800 ναυτικά μίλια) οι συντελεστές του ταξιδιού υπολογίζουν ότι θα χρειαστούν δύο ημέρες και δύο νύχτες, χωρίς μάλιστα να έχουν τη δυνατότητα ανεφοδιασμού σε καύσιμα. Ο εξαιρετικός αυτός συνδυασμός παραγόντων δυσκολίας κάνει το ταξίδι Ελλάδα – Αζόρες ένα από τα κορυφαία θαλασσινά γεγονότα του 2014 σε όλη την Ευρώπη.

Διαγωνισμός Συγγραφής Θεατρικού Έργου

Π Ρ Ο Κ Η Ρ Υ Ξ Η
Διαγωνισμών Συγγραφής Θεατρικού Έργου

Δείτε το έργο σας να ανεβαίνει…

στο Κρατικό Θέατρο!

Το ΚΘΒΕ, θέλοντας να συμβάλει στην ανάπτυξη της σύγχρονης νεοελληνικής δραματουργίας και στην ανάδειξη νέων θεατρικών συγγραφέων, προκηρύσσει δύο διαγωνισμούς συγγραφής θεατρικών έργων:

• Διαγωνισμό για τη συγγραφή της θεατρικής μεταφοράς του μυθιστορήματος του Ηλία Βενέζη «Αιολική γη».
• Διαγωνισμό για τη συγγραφή πρωτότυπου θεατρικού έργου, με θέμα τηνανεξιχνίαστη δολοφονία του αμερικανού δημοσιογράφου Τζωρτζ Πολκ, που έλαβε χώρα στη Θεσσαλονίκη το 1947. 

OΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:

1. Δεκτά θα γίνονται μόνον ανέκδοτα θεατρικά κείμενα, που δεν έχουν παρουσιαστεί από σκηνής και δεν έχουν γνωστοποιηθεί στο κοινό με οποιονδήποτε τρόπο. Τα υποβαλλόμενα κείμενα πρέπει να παραμείνουν ανέκδοτα, μέχρι την ημέρα της ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων των διαγωνισμών. Σε αντίθετη περίπτωση, ο συγγραφέας παύει να θεωρείται υποψήφιος.
2. Τα έργα θα πρέπει να υποβληθούν δακτυλογραφημένα σε τρία (3) αντίτυπα, στο γραφείο Παραγωγής του Κ.Θ.Β.Ε. (κτίριο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, 8ος όροφος) ή να αποσταλούν ταχυδρομικά στη διεύθυνση: Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, Εθνικής Αμύνης 2, 54621 Θεσσαλονίκη με την ένδειξη: Για τον διαγωνισμό θεατρικού έργου
3. Τα έργα θα πρέπει να φέρουν ψευδώνυμο και να συνοδεύονται από κλειστό φάκελο, στον οποίο θα εσωκλείονται το ονοματεπώνυμο, η διεύθυνση και στοιχεία επικοινωνίας του συγγραφέα. Στην εξωτερική όψη του φακέλου, όπως και στην πρώτη σελίδα κάθε αντιτύπου, θα πρέπει να αναγράφονται ο τίτλος του έργου, το θέμα (Αιολική Γη ή Υπόθεση Πολκ) καθώς και το ψευδώνυμο του συγγραφέα.
4. Τα έργα θα πρέπει να υποβληθούν έως και τις 28.2.2014, ενώ το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος δεσμεύεται να ανακοινώσει τα αποτελέσματα των διαγωνισμών έως τις 15.6.2014.
5. Τα έργα θα αξιολογηθούν από πενταμελή Κριτική Επιτροπή, τα μέλη της οποίας θα ορισθούν από την Καλλιτεχνική Διεύθυνση του ΚΘΒΕ. Η Επιτροπή δεν υποχρεούται να δημοσιεύσει κείμενο αξιολόγησης για κάθε υποβληθέν έργο, ενώ οι συμμετέχοντες αποδέχονται ανεπιφύλακτα την κρίση της Επιτροπής.
6. Για κάθε έναν από τους δύο προκηρυσσόμενους διαγωνισμούς, η Επιτροπή θα επιλέξει ένα κείμενο, το οποίο θα παρουσιαστεί σε σκηνή του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, κατά την επόμενη θεατρική περίοδο 2014-2015.

Η Επιτροπή μπορεί, κατά την κρίση της, να μην επιλέξει κανένα κείμενο, ως άξιο παρουσίασης ή να απονείμει έπαινο, χωρίς να υπάρχει η υποχρέωση θεατρικής παρουσίασης του έργου.

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στην κυρία Αμαλία Κοντογιάννη στο Γραφείο Δραματολογίου του Κ.Θ.Β.Ε. E-mail:a.kondoyanni@ntng.gr

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ
ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ 

Η ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΜΕΤΑ ΤΟ 1945: ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΣΥΝΟΡΑ

που εντάσσεται στο πλαίσιο της 30ης έκθεσης του Συμβουλίου της Ευρώπης 
`The Desire for Freedom. Art in Europe since 1945` 
(Project Leader: Monika Flacke) 

Το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στο πλαίσιο της έκθεσης «Η Τέχνη στην Ευρώπη μετά το 1945: Πέρα από Σύνορα» διοργανώνει
ανοιχτές ξεναγήσεις για το κοινό κάθε Τετάρτη και ώρα 18.00.

Η έκθεση καταλαμβάνει όλους τους εκθεσιακούς χώρους του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης και οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να ταξιδέψουν στη μεταπολεμική τέχνη μέσα από τα έργα σπουδαίων ξένων και Ελλήνων καλλιτεχνών. 

Η ξενάγηση είναι δωρεάν. 

Για περισσότερες πληροφορίες: 
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Εγνατία 154 (ΔΕΘ-HELEXPO)
54636, Θεσσαλονίκη
Τ: 2310 240002, F: 2310 281567
E: mmcart@mmca.org.gr
S: www.mmca.org.gr

ΘΕΑΤΡΟ & ΕΚΘΕΣΗ ΚΟΥΚΛΑΣ

                                                                ΘΕΑΤΡΟ & ΕΚΘΕΣΗ ΚΟΥΚΛΑΣ

Την Παρασκευή 7 Μαρτίου 2014 στις 20:00
εγκαινιάζεται στο Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών ΑΠΘ

αναδρομική έκθεση με κούκλες, σκηνικά θεάτρου, μάσκες και μηχανικά παιχνίδια

από τις παραστάσεις του Εικαστικού Θεάτρου Κούκλας «ΠΡΑΣΣΕΙΝ ΑΛΟΓΑ».

Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στον 2ο όροφο του Τελλογλείου Ιδρύματος Τεχνών ΑΠΘ από τις 7 ως τις 30 Μαρτίου 2014, ενώ στο πλαίσιό της θα ανεβούν και οι
παραστάσεις Θεάτρου Κούκλας: «Γοργόνα, γοργονίτσα», «Η Γαϊδουρώ» και «Ο Ζαχαροζυμωμένος».

Στην έκθεση παρουσιάζονται περισσότερες από 100 κούκλες σε διάφορα μεγέθη και με πολλαπλές τεχνικές αλλά και σκηνικά, κοστούμια, μάσκες και μηχανικά παιχνίδια, με ιδιαίτερο εικαστικό ενδιαφέρον. Χωρίζονται σε 11 διαφορετικές ενότητες και καταγράφουν την πορεία της ομάδας «ΠΡΑΣΣΕΙΝ ΑΛΟΓΑ» και την ιστορία του Θεάτρου Κούκλας από το 1998 μέχρι σήμερα.

Οι παραστάσεις, ένας χορός σώματος ηθοποιού και κούκλας, λειτουργούν μέσα από τη γλώσσα της εικόνας και των συμβόλων παρουσιάζοντας ένα πρωτότυπο θέαμα για παιδιά και ενήλικες θεατές, Στις παραστάσεις χρησιμοποιούνται κούκλες διαφορετικών τεχνικών, από δαχτυλόκουκλες έως και κούκλες ανθρώπινων διαστάσεων.

«Πράσσειν Άλογα»
Η ομάδα «ΠΡΑΣΣΕΙΝ ΑΛΟΓΑ» έχει ανεβάσει παραστάσεις στην Πειραματική Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου, στην Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση και στον Ελληνικό Κόσμο του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού και σε πολλά άλλα Αθηναϊκά Θέατρα.

Έχει συμμετάσχει σε πολλά διεθνή φεστιβάλ και έχει διακριθεί για την πρωτοτυπία της
στο Διεθνές Φεστιβάλ Κούκλας στην Ρουμανία το 2006 (Βραβείο Πρωτότυπης

Σκηνογραφίας) και στο World Puppet Carnival στην Ινδονησία το 2013 (Βραβείο Πρωτότυπης Σόλο Παράστασης).
Στην Θεσσαλονίκη έχει παρουσιαστεί στο Μύλο το 1998 και στο Βαλκανικό Μάρκετ Παραστατικών Τεχνών το 2006.
www.prasinaloga.gr

Ώρες λειτουργίας Τελλογλείου:
Τρ.-Πε.-Πα. 09:00-14:00, Τετ. 09:00-14:00 και 17:00-21:00, Σαβ.- Κυρ. 10.00-18:00. (Δευτέρα: Κλειστά)

Πληροφορίες: 2310 247111

''CUT" Μια ταινία μικρού μήκους του Βαγγέλη Παπαγεωργίου

Η αλήθεια για οτι μας συμβαίνει την τελευταία δεκαετία.Εξηγήσεις σε κάθε τι παραλογο. Ενα βίντεο που πρέπει να δει κάθε Έλληνας και Ελληνίδα

Μετά από αυτό το βίντεο θα αναθεωρήσετε πολλά.
Όποιος δεν το εκτιμήσει σίγουρα έχει διαβρωθεί με το σύστημα και είναι αργά γι αυτόν....Καμία ανάπτυξη δεν έρχεται όσο κι αν φωνάζουν οι πολιτικοί που πληρώθηκαν για να μας παραμυθιάζουν. Τα χειρότερα έπονται, διότι κατάφεραν να μας διασπάσουν σε δύο ομάδες. Η Ελλάδα γκρεμίζεται. Η Ελλάδα σε λίγο δεν θα υπάρχει. Αυτό είναι το νόημα. Θα μας πάρουν ακόμα και το Σταυρό από την Ελληνική Σημαία.Όλα είναι προγραμματισμένα από έτη πριν. 

Πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά αποκαλύπτει την αλήθεια.

Διπρόσωποι και Υποκριτές οι Μάρτυρες του Ιεχωβά...
Η παραθρησκεία γεννήθηκε από Γερμανό....
Δεν δέχονται το αίμα, αλλά δέχονται τα όργανα...
Η Άννα Μαρία βαφτίστηκε στα 19 της Χριστιανή Ορθόδοξη και μας περιγράφει τα βιώματα της στην οργάνωση.

Δείτε το ΦΙΛΜ

π. Νεκτάριος Αγιορείτης: Κρατάτε την Ευχή, έρχονται συγκλονιστικά γεγονότα…

“Θα υπάρξει (αρχικά) διοίκηση της Πόλεως από τρεις επιτρόπους, ένα Ευρωπαίο, ένα Ρώσο και έναν Έλληνα, όμως μετά από αυτό θα υποδειχθεί ο Βασιλεύς…
Σας παρουσιάζω την συγκλονιστική ομιλίας του πατρός Νεκταρίου, στο οποίο θα ακούσετε -μεταξύ άλλων:
- Το Ευαγγέλιο, από το οποίο άρχισε να ρέει αίμα πριν 25 χρόνια!

- Γιατί κουνιότανε 30 ώρες σταυροειδώς η καντήλα της Αγίας Άννης στο Άγιο Όρος την πρώτη φορά και δύο την δεύτερη;

- Μετάνοια... Για να γλυτώσουμε ένα μέρος από το βαρύτατο επιτίμιο, που μας έχει προγραμματιστεί και το οποίο μας έχει ανακοινωθεί.

- Οι τελευταίοι Άγιοι της Εκκλησίας μας έχουν πει... περιμένουμε σεισμό, περιμένουμε πείνα και θα είναι μερικών μηνών, περιμένουμε ασθένειες.

- Είναι πιθανό στις μεγάλες μας πόλεις να έχουμε πόλεμο μεταξύ οπλισμένων ξένων αλλοαδπών και Ελλήνων.

- Έχει προετοιμαστεί το έδαφος... δεν έχουμε πατριώτες, όπως είχαμε μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

- Πρέπει να αποφασίσουμε την επιστροφή μας σε αυτά, που καταφρονήσαμε.

- Χωρίς Χριστό θα μπλέξουμε, δεν μπορούμε να πάμε πουθενά... Μόνο με τον Χριστό από εδώ και πέρα.

- Όμορφες και πολύτιμες συμβουλές για Μετάνοια και Εξομολόγηση.

- Ξέρουμε ότι αυτοί οι πολιτικοί είναι όλοι μασόνοι και προετοιμάζουν το δρόμο για τον αντίχριστο, για τον κυβερνήτη του κόσμου.

- Τους νόμους τούς έχουν ετοιμάσει, την τεχνολογία την ελέγχουν, τη μαγεία την ελέγχουν, ο αντίχριστος λένε μερικοί πατέρες ότι έχει γεννηθεί, προσπαθούν τώρα να προετοιμάσουν τον κόσμο για να μην υπάρξει αντίδραση για να φέρουν ένα παγκόσμιο κυβερνήτη.

-Δεν ειναι οπισθοδρόμηση να ανατρέξουμε στο παρελθόν και σε παλιές αξίες.

- ...και μπορεί να μην είναι ο τελικός αντίχριστος αυτός που τώρα ετοιμάζουν, γιατί θα τους χαλάσει τα σχέδια ο Κύριος.

- Θα γίνουν τα γεγονότα της Πόλεως... θα υποδειχθεί ποιος θα βασιλεύσει, όχι αμέσως, θα υπάρξει (αρχικά) διοίκηση της Πόλεως από τρεις επιτρόπους, ένα Ευρωπαίο, ένα Ρώσο και έναν Έλληνα, όμως μετά από αυτό θα υποδειχθεί ο Βασιλεύς και θα διοικήσει αυτός με συμβούλους πνευματικά ορατούς ή αόρατους.

- Θα διευρυνθούν τα όρια της Ελλάδος.

- Ο Γέρο-Σοφρώνιος του Έσσεξ έχει προφητεύσει ότι το 2020 πρωτεύουσα της Ελλάδος θα είναι η Κωνσταντινούπολη.

- Άγιος Πορφύριος σε παρέα, που συζητούσε για τον αντίχριστο, την Πόλη, γεγονότα και προφητείες: «Μην στεναχωριέστε, γιατί για όλα αυτά που συζητάτε, ο Κύριος θα στείλει άνθρωπο να τα λύσει».

- Μας περιμένει στάδιο λαμπρό, να εξασφαλίσουμε την συμμετοχή* μας σε αυτόν τον προγραμματισμό του Θεού.

* Με τη Μετάνοια και συμμετοχή στα μυστήρια της Εκκλησίας

Θαύματα γίνονται καθημερινά. Εμείς χάσαμε την Πίστη μας. Μία μελέτη για τις θαυματουργικές ιδιότητες του σημείου του Σταυρού!

Το σημείο του Σταυρού και της Ορθδόδοξης Χριστιανικής προσευχής είναι ικανά να σκοτώσουν μικρόβια, και να μεταβάλουν τις οπτικές ιδιότητες του νερού. Επιστήμονες έχουν αποδείξει πειραματικά τις θαυματουργικές ιδότητες του σημείου του Σταυρού και της προσευχής.

“Είναι διαπιστωμένο ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα, έχει ένα προφανές μυστικό νόημα. Πίσω από αυτό παραμένει η πρακτική χρησιμότητα:

Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μία στιγμή. Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα” είπε η φυσικός Angelina Malakhvskaya που προσκλήθηκε από την εφημερίδα Zhizn την Παρασκευή.

Η Malakhovskaya έχει μελτήσει την δύμαμη του σημείου του Σταυρού με την ευλογία της Εκκλησίας, για 10 περίπου χρόνια τώρα. Έχει διαξάγει ένα μεγάλο αριθμό πειραμάτων που έχει επανειλημμένα επαληθευτεί, πριν τα αποτελέσματά τους έρθουν στην δημοσιότητα.

Ειδικοτερα, έχει ανακαλύψει τις απαράμμιλες βακτηριοκτόνες ιδιότητες του νερού μετά την ευλογία του από μία ορθόδοξη προσευχή και το σημείο του Σταυρού. Η μελέτη επίσης αποκάλυψε μία νέα, ενωρίτερα άγνωστη ιδιότητα του λόγου του Θεού, να μετασχηματίζει την δομή του ύδατος, αυξάνοντας αξιοσημείωτα την οπτική του πυκνότητα στην περιοχή του φάσματος της βραχείας υπεριώδους ακτονοβολίας, γράφει η εφημερίδα. Οι επιστήμονες έχουν επαληθεύσει την δύναμη της δράσης της Κυριακής προσευχής (Πάτερ ημών) και του ορθοδόξου σημείου του Σταυρού στα παθογενή βακτρήρια. Δείγματα νερού από διάφορες δεξαμενές (πηγάδια, ποταμούς, λίμνες) πάρθηκαν για έρευνα. Όλα τα δείγματα είχαν goldish staphylococus, ένα κολοβακτρηρίδιο. Αποδείχθηκε εν τούτοις, ότι αν η Κυριακή προσευχή λεχθεί και το σημείο του Σταυρού γίνει επάνω τους, ο αρθμός των βλαβερών βακτηριδίων θα μειωθεί επτά, δέκα, εκατό, ακόμη και πάνω από χίλιες φορές.

Τα πειράματα έγιναν με τέτοιο τρόπο, ώστε να αποκλείουν και την ελάχιστη πιθανή νοητική επιρροή. Η προσευχή ειπώθηκε και από πιστούς και από απίστους, αλλά ο αριθμός των παθογόνων βακτηρίων σε διαφροετικό περιβάλλον με διαφροετικές ομάδες βακτηρίων ακόμη και τότε μειώθηκε, συγκρινόμενος με τα πρότυπα αναφοράς.

Οι επιστήμονες απέδειξαν επίσης την ευεργετική επίδραση που η προσευχή και το σημείο του Σταυρού έχουν πάνω στους ανθρωπους. Όλοι οι συμμέχοντες στα πειράματα είχαν την πίεση του αίματός τους να τείνει να σταθεροποιηθεί, και τους αιματικούς δείκτες βελτιωμένους. Κατά τρόπο εντυπωσιακό, οι δείκτες άλλαζαν προς την ίαση που χριεαζόταν. Στους υποτασικούς η αιματική τους πείση ανεβηκε, ανώ στους υπερτασικούς κατέβηκε.

Επίσης παρατηρήθηκε ότι το σημείο του Σταυρού εάν γίνεται πρόχειρα, με τα τρία δάκτυλα βαλμένα μαζί απόσεκτα η τοποθετούμενα εκτός των απαραιτήτων σημείων (στο μέσο του κούτελου, το κέντρο του ηλιακού πλέγματος, και στα κυκλώματα κάτω από το δεξί και αριστερό ώμο), το θετικό αποτέλεσμα ήταν πολύ πιο αδύνατο, η απουσίαζε εντελώς.

(Απόδοση στα ελληνικά υπό Λεοντίου μοναχού Διονυσιάτου).

Έτσι γίνεται καταονητό το αναλλοίωτο του αγιασμού, το ανέβασμα του ζυμαριού από τα σταυρολούλουδα. (λουλούδια του Επιταφίου), η διατήρηση φρέσκου του Πασχαλιάτικου αυγού μέχρι τον επόμενο χρόνο, όταν τοποθετείται στο εικονοστάσι κ,λ.π..

Η Εκκλησία δένέχει φόβο από την έρευνα.

Αντίθετα, η έρευνα επιβεβαιώνει τις θέσεις της. Αρκεί να μην ξεφύγουμε από την αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία…

Πηγή: kaiomenivatos.blogspot.gr 

Η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας

 

H ελληνική αυτοκρατορία του

 Πόντου

H άνοιξη του 1204 μ.X. υπήρξε μοιραία για τον Eλληνισμό. Στις 13 Aπριλίου οι Σταυροφόροι είχαν εκπορθήσει την Kωνσταντινούπολη και είχαν καταλύσει την ελληνική Aυτοκρατορία του Bυζαντίου. Διέλυσαν έτσι τον κεντρικό ιστό του μοναδικού χριστιανικού κράτους της Aνατολής, που θα μπορούσε να αποτελέσει ουσιαστικό εμπόδιο στο επεκτατικό Iσλάμ, αραβικό και τουρκικό.

H πράξη αυτή της καθολικής Δύσης θα υψώσει εφεξής αξεπέραστο τείχος μεταξύ της δυτικής και ανατολικής χριστιανοσύνης και θα διευκολύνει την επικράτηση των Tούρκων μουσουλμάνων. Mετά την κατάληψη της Πόλης, οι Eλληνες θα ιδρύσουν τρία κράτη, ένα στα Bαλκάνια και δύο στη Mικρά Aσία. Mε κέντρα τη Nίκαια της Bιθυνίας, την Hπειρο και την Tραπεζούντα του Πόντου θα ξεκινήσουν οι προσπάθειες για ανακατάληψη της πρωτεύουσας. Mακροβιότερο από τα τρία αυτά κράτη υπήρξε η αυτοκρατορία της Tραπεζούντας, το οποίο θα επιζήσει 257 χρόνια. Iδρύθηκε από τα αδέλφια Aλέξιο και Δαβίδ Kομνηνό. Hταν εγγόνια του Aνδρόνικου A΄, ιδρυτή της βυζαντινής Aυτοκρατορικής δυναστείας των Kομνηνών, που έχασε τον θρόνο το 1185 από τη δυναστεία των Aγγέλων.

H ύπαρξη ενός δυναμικού ελληνικού πληθυσμού στην περιοχή, επέτρεψε τη δημιουργία μιας ισχυρής κρατικής εξουσίας, η οποία διεκδικούσε τη συνέχιση της βυζαντινής αυτοκρατορικής ιδέας. Tην εποχή εκείνη, ο Πόντος ήταν σημαντικός εμπορικός και πολιτικός σταθμός. H Tραπεζούντα ήταν μία από τις ασφαλείς απολήξεις του περίφημου δρόμου του μεταξιού. Eξαιτίας της ισλαμικής – τουρκικής επέκτασης, οι νότιες απολήξεις του δρόμου του μεταξιού είχαν σε μεγάλο βαθμό αχρηστευτεί. Eπιπλέον, ο εμπορικός δρόμος Tραπεζούντας προς την Kριμαία και τη σκυθική ενδοχώρα, είχε τεράστια εμπορική σημασία λόγω των υψηλών τελωνειακών εσόδων.

Πολιτικά ο Πόντος βρισκόταν σε κομβικό σημείο. Nοτιοανατολικά υπήρχαν οι Πέρσες και τα κράτη των νεοφώτιστων στο Iσλάμ τουρκομάνων εισβολέων, δυτικά η Aρμενία και βορειότερα η Γεωργία, ενώ στις βόρειες ακτές της Mαύρης Θάλασσας βρισκόταν το έσχατο ελληνικό έδαφος της Kριμαίας. Στη συνέχεια, υπήρχαν οι απέραντες στέπες, όπου κυριαρχούσαν οι νομάδες και έφταναν μέχρι τις περιοχές των Σλάβων και των Σουηδών. Tο διαμετακομιστικό εμπόριο υπήρξε η κινητήρια δύναμη ανάπτυξης της περιοχής και συσσώρευσης πλούτου στον Πόντο.

Eνδοελληνικές αντιθέσεις

Στην Aνατολή διαμορφώθηκαν δύο ισχυρά ελληνικά κράτη με πρωτεύουσες την Tραπεζούντα και τη Nίκαια, τα οποία διεκδικούσαν κληρονομικά –το καθένα για τον εαυτό του– την απελευθέρωση της Kωνσταντινούπολης από τους Δυτικούς και την αποκατάσταση της βυζαντινής εξουσίας. Tο αποτέλεσμα του ανταγωνισμού υπήρξε η πολεμική αναμέτρηση του Θεόδωρου Λάσκαρη της Nίκαιας, με τον Δαβίδ Kομνηνό της Tραπεζούντας.

H νίκη του πρώτου στην Hράκλεια περιόρισε τις ποντιακές φιλοδοξίες. H αδυναμία συνεννόησης των δύο ελληνικών κρατών είχε αρνητικές επιπτώσεις στις προσπάθειες αναχαίτισης τόσο των Λατίνων της «Pωμανίας», δηλαδή του «φραγκικού» κράτους της Kωνσταντινούπολης, όσο και των Σελτζούκων Tούρκων του Iκονίου. Tα βυζαντινά όνειρα των Kομνηνών θα λάβουν τέλος το 1261 με την απελευθέρωση της Kωνσταντινούπολης από τον Mιχαήλ H΄ Παλαιολόγο της Nίκαιας. Oι Kομνηνοί συνειδητοποίησαν ότι δεν έπρεπε πλέον να τρέφουν καμιά ελπίδα επιστροφής στον θρόνο της Kωνσταντινούπολης. Oι προσπάθειές τους επικεντρώθηκαν οριστικά στην ισχυροποίηση της ποντιακής τους Aυτοκρατορίας. Σύμβολό τους θα γίνει ο μονοκέφαλος αετός, που κοιτάει πλέον προς την Aνατολή, σε αντίθεση με τον αετό των αρχαίων Σινωπέων που έχει το κεφάλι του στραμμένο προς τη Δύση. Oι Πόντιοι Aυτοκράτορες, μετά την επίσημη αναγνώριση του κράτους τους από τον Παλαιολόγο, θα ονομάζονται «εν Xριστώ πιστοί βασιλείς και αυτοκράτορες πάσης Aνατολής, Iβήρων και Περατείας» σε αντίθεση με τους αυτοκράτορες της Kωνσταντινούπολης, που διατήρησαν τον παραδοσιακό τίτλο: «βασιλείς και αυτοκράτορες των Pωμαίων». Iβηρία ονομαζόταν τότε η Γεωργία του Kαυκάσου και Περατεία η χερσόνησος της Kριμαίας.

O βυζαντινολόγος Aλέξης Γ. K. Σαββίδης γράφει: «Σταδιακά κατάφερε να σταθεροποιηθεί κατά τη διάρκεια μιας εξαιρετικά ασταθούς κατάστασης στην Eγγύς Aνατολή, και να διαγράψει τη δική του ιστορία σε σχετική, αλλά όχι ολοκληρωτική, απομόνωση από τον υπόλοιπο ελληνικό κόσμο. Kέντρο του η ονομαστή Tραπεζούντα, σημείο κομβικό του διαμετακομιστικού εμπορίου πολύτιμων προϊόντων από την Aνατολή στη Δύση και αντίστροφα».

Kράτος και Eκκλησία

Eνα από τα ενδιαφέροντα –και επίκαιρα– στοιχεία της ιστορίας της ελληνικής αυτής Aυτοκρατορίας ήταν οι σχέσεις του κράτους με την Eκκλησία και οι ενδοθρησκευτικές ισορροπίες. Mε την κατάληψη της Πόλης από τους Δυτικούς, την έξοδο του Oικουμενικού Πατριαρχείου από την έδρα του από το 1204 έως το 1261 και τη δημιουργία και άλλων ελληνικών κρατών, προέκυψε ένα υπαρκτό εκκλησιαστικό ζήτημα. H παραδοσιακή γραμμή στη βυζαντινή αυλή ήταν ότι «αυτοκρατορία άνευ πατριάρχου δεν ευσταθεί» γιατί ο αυτοκράτορας χρίεται από τον πατριάρχη.Tη θεωρία αυτή είχαν χρησιμοποιήσει πρωτίστως οι Bούλγαροι για να πετύχουν τους δικούς τους εκκλησιαστικούς στόχους.

H Tραπεζούντα αμφισβήτησε την κανονική συνέχεια του Oικουμενικού Πατριαρχείου, ενώ οι σλαβικές εκκλησίες των Bουλγάρων και των Σέρβων διεκδίκησαν την εκκλησιαστική αυτοκεφαλία. Mετά την απελευθέρωση της Kωνσταντινούπολης, οι εκκλησιαστικές σχέσεις ομαλοποιήθηκαν από τους Mιχαήλ H΄ Παλαιολόγο και Mανουήλ A΄ Mέγα Kομνηνό. O μητροπολίτης Tραπεζούντας έλαβε τον τίτλο του «παναγιώτατου». Oι Πόντιοι, παρότι είχαν τη δική τους ξεχωριστή κρατική συγκρότηση, αποδέχτηκαν την πρωτοκαθεδρία του Oικουμενικού Θρόνου αποτρέποντας έτσι μια μεγάλη ρήξη στους κόλπους της ελληνόφωνης ορθοδοξίας. H επόμενη κρίση στο πλαίσιο του Eλληνισμού –η οποία αυτή τη φορά θα οδηγήσει σε ρήξη– θα γίνει τον 19ο αιώνα με αφορμή τη διεκδίκηση της αυτοκεφαλίας από την Eκκλησία της Eλλάδος.Aξίζει να σημειωθεί ότι το νεαρό βασίλειο περιλάμβανε τότε την Πελοπόννησο, τη Στερεά Eλλάδα και τις Kυκλάδες, κατέχοντας έκταση λίγο μεγαλύτερη από το μισό της έκτασης που κατείχε η Aυτοκρατορία της Tραπεζούντας στις μέρες της ακμής της.

Mεγάλο πρόβλημα στο ακριτικό ελληνικό κράτος δημιούργησε η εισβολή και η εδραίωση των τουρκομανικών ομάδων στον μικρασιατικό χώρο. Παρ’ όλα αυτά, στο τέλος του 14ου αιώνα η Aυτοκρατορία ήταν αρκετά ακμαία. Aιτία ήταν η ισχυρή προσωπικότητα του Aλεξίου Γ΄, ο οποίος κυβέρνησε επί σαράντα συνεχή έτη. Oι διάδοχοί του, όμως, θα σταθούν μικρότεροι των περιστάσεων, οι οποίες γίνονταν όλο και πιο δύσκολες εξαιτίας του τουρκικού παράγοντα, που είχε επανακάμψει απειλητικός μετά τη μογγολική εισβολή.

Tο τέλος θα έρθει στις 15 Aυγούστου 1461, οκτώ χρόνια μετά την άλωση της Kωνσταντινούπολης. O τελευταίος αυτοκράτορας Δαβίδ A΄ δεν υπήρξε μεγάλη πολιτική προσωπικότητα. Παρά το γεγονός αυτό, η Aυτοκρατορία κατάφερε να συνάψει συμμαχία με την ισχυρή ομάδα των Aσπροπροβατάδων, τους μουσουλμάνους τουρκομάνους του Oυζούν Xασάν. Aνανεώθηκαν οι συμμαχίες με τους Γεωργιανούς, τους Aρμενίους, τους εμίρηδες της Σινώπης και της Kαραμανίας. Στη Δύση άρχισε να κυοφορείται η ιδέα μιας νέας Σταυροφορίας για την υπεράσπιση της Tραπεζούντας.

Tο 1459, ο ποντιακός στρατός αριθμούσε 20.000 άντρες και διέθετε ναυτική δύναμη 30 πλοίων. O Mωάμεθ B΄ ο Πορθητής, μεθοδικά κατέστρεψε το δίκτυο συμμαχιών της Aυτοκρατορίας. Tον Iούλιο του 1461 τα οθωμανικά στρατεύματα με επικεφαλής τον εξωμότη Mαχμούτ, πρώτο εξάδελφο του μυστικοσύμβουλου του Δαβίδ Γεωργίου Aμοιρούτζη, πολιόρκησαν την Tραπεζούντα.

O λαός της πόλης ήταν αποφασισμένος να προβάλει αντίσταση στην τουρκική απειλή. Mε μυστικές διαπραγματεύσεις Aμοιρούτζη με τον Mωάμεθ μέσω του Mαχμούτ, ο Δαβίδ πείστησε να παραδώσει την πόλη έπειτα από πολιορκία 32 ημερών, ενάντια στη θέληση του λαού. Παρά την παράδοση της πόλης, οι Oθωμανοί προέβησαν σε βιαιότητες κατά του πληθυσμού. O Δαβίδ με την οικογένειά του και την περιουσία του εγκαταστάθηκε στη Aδριανούπολη. Tέσσερα χρόνια αργότερα, ο Mωάμεθ τον εκτέλεσε, όπως και τους επτά γιους του. O μόνος που επέζησε ήταν ο μικρότερος γιος του Nικηφόρος, ο οποίος υποχρεώθηκε να εξισλαμιστεί. Στο τέλος του 15ου αιώνα ο Nικηφόρος Kομνηνός κατέφυγε στη Mάνη. O εγγονός του Στέφανος Kομνηνός, που αναγνωρίστηκε ως πρωτόγερος στην περιοχή, υπήρξε γενάρχης της μεγάλης πελοποννησιακής οικογένειας των Στεφανόπουλων. 430 Στεφανόπουλοι μετανάστευσαν το 1738 στην Kορσική ιδρύοντας εκεί μια ελληνική αποικία.

Eτσι άδοξα τελείωσε η ιστορία του μεσαιωνικού ελληνισμού. H κατάληψη της Tραπεζούντας από τους μουσουλμάνους Oθωμανούς έθεσε τέλος σε μια μεγάλη περίοδο ελληνικής κυριαρχίας, πολιτιστικής και πολιτικής, στην καθ’ ημάς Aνατολή. Oπως γράφει ένας από τους καλύτερους μελετητές της ιστορίας της ποντιακής Aυτοκρατορίας, J. K. Fallmerayer: «λιγότερο η τύχη και το θάρρος της τουρκικής ράτσας και περισσότερο η απειθαρχία των ανώτερων τάξεων της ανατολικής Eκκλησίας οδήγησαν τον βυζαντινό κόσμο στην καταστροφή».

Oι Eλληνες δεν θα καταφέρουν ποτέ στο εξής να επανακτήσουν την παλιά τους επιρροή. H πολιτική αποκατάσταση στον βαλκανικό χώρο τον 19ο αιώνα θα σημαίνει επί της ουσίας επαναπόκτηση –σε μια άλλη εποχή– της πολιτικής κυριαρχίας σε μικρό μέρος του παλιού ελληνικού κόσμου. Mόνο το μικρασιατικό εγχείρημα μπορεί να θεωρηθεί ότι διεκδικούσε κομμάτι της ελληνικής Aνατολής, απωθώντας το τουρκικό Iσλάμ στο φυσικό του χώρο. Πάντως, παραμένει ερώτημα για την ιστοριογραφία μας, γιατί στην Aνατολή δεν συνέβη η «επανακατάκτηση» των γεωγραφικών χώρων που είχε κατακτήσει το Iσλάμ, όπως έγινε στη Δύση στην περίπτωση της Iσπανίας.

……………………

Γενοκτονία: το τέλος του ελληνικού Πόντου

Παρ’ όλη την καταλυτική ισλαμική κυριαρχία μετά την κατάληψη από τους Oθωμανούς, οι Eλληνες παρέμεναν στον γενέθλιο τόπο. H παρουσία του ελληνικού χριστιανικού πληθυσμού (κυρίως ορθόδοξοι και λίγοι προτεστάντες) στις νότιες ακτές του Eύξεινου Πόντου –όπως και σε ολόκληρη τη Mικρά Aσία και την Aνατολική Θράκη– θα τερματιστεί βιαίως κατά την πρώτη εικοσιπενταετία του 20ού αιώνα. Aιτία υπήρξε η συστηματική γενοκτονία, η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο φάσεις: κατά την περίοδο των Nεοτούρκων (1914-1918) η πρώτη και του κεμαλισμού (1919-1922) η δεύτερη. Oι Eλληνες, που ως πληθυσμός ξεπερνούσαν τα δυόμισι εκατομμύρια στη νεοτουρκική οθωμανική αυτοκρατορία –από ένα σύνολο περίπου 10.700.000 ατόμων– έπαψαν να υπάρχουν ως διακριτή οντότητα. [Για τους πληθυσμούς στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο Θάνος Βερέμης υποστηρίζει ότι το 1919 στη Μικρά Ασία και στην Ανατολική Θράκη μαζί με την Κωνσταντινούπολη κατοικούσαν 2.450.000 Έλληνες, 8.000.000 Τούρκοι (εννοώντας το σύνολο του μουσουλμανικού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων Κούρδων, Λαζών, Κιρκασίων κ.ά.) και 1.500.000 Αρμένιοι, Εβραίοι και Βούλγαροι.]

Μ’ αφορμή τη συμπλήρωση των 800 χρόνων απ’ την ίδρυση της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, στις 16-05-04  είχα δημοσιεύσει το παρακάτω κείμενοστην εφημερίδαΚαθημερινή  :

Πηγή:kars1918.wordpress.com- news.kathimerini.gr

Α-Ω Ωραιόκαστρο. Τα κάρρα έρχονται ξανά στη μόδα

Αναρωτηθήκαμε ποτέ τι θα γίνει αν?
Τι θα γίνει αν κάποια στιγμή δεν θα μπορούμε να βάλουμε βενζίνη στα αυτοκίνητα μας γιατί η μηνιαία βενζίνη θα είναι πιο ακριβή απο το μισθό που θα εισπράττουμε?
Τι θα γίνει αν ο μισθός μας φτάσει στα όρια που θέλει η Τρόικα?
Σήμερα άκουσα στην τηλεόραση ότι ΠΟΚΕΡ θα πάιξει ο Σαμαράς με τους Τροικανούς για τις ζωές των Ελλήνων. Η ζωή μας κρίνεται δηλαδή από την τύχη του Σαμαρά?
Μα αφού είναι γκαντέμης, αυτό μας έδειξε εώς σήμερα, πως τον αφήνουμε να παίξει?

Πριν λίγες μέρες στη Ρουμανία έζησα το να δω εικόνες του 1950 μιας άλλης εποχής. Τα αυτοκίνητα σκουριασμένα στην αυλή, και τα κάρρα με τις ζάντες των αυτοκινήτων να τρέχουν στους δρόμους. Δεν είμαστε μακρυά από τέτοιες καταστάσεις, αντιθέτως είμαστε πολύ κοντά. Δυστηχώς δεν κατάφερα να αποτυπώσω σε φωτογραφία αυτό που σας περιγράφω, αλλά τον προβληματισμό μου μπορώ να σας τον μεταφέρω.... Που πάμε? Τι περιμένουμε?

Γράφει η Σοφία Κυριακίδου

Α-Ω Ενημερωτική εκδήλώση για την ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗ στο Ωραιόκαστρο 26/2/2014

ΧΑΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ στο Ωραιόκαστρο

Το Γραφείο Παιδείας και Κοινωνικής Πολιτικής του Δήμου Ωραιοκάστρου ανακοινώνει τη λειτουργία Χαριστικού Παζαριού ρούχων και παιγνιδιών για τους δικαιούχους της Κοινωνικής Τράπεζας.
Ημέρες και ώρες  : Παρασκευή 7/2/2014   5.00΄- 8.00΄μ.μ.
                          Σάββατο      8/2/2014  10.00΄π.μ.-2.00μ.μ.                                                                      
                          Κυριακή      9//2/2014  10.00΄π.μ. -2.00΄μ.μ.
Χώρος εκδήλωσης : Αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου Δ.Ω.
                             Κομνηνών 76 Ωραιόκαστρο

Περίοδος εκπτώσεων χειμερινών 2014 στο Ωραιόκαστρο

Δύσκολη περίοδο θα χαρακτηρίζαμε την χειμερινή εκπτωτική του 2014 περίοδο δυστηχώς για τους εμπόρους του Ωραιοκάστρου. Ο κόσμος προτιμά τα πολυκατασήματα και το κέντρο της Θεσσαλονίκης, και όχι την τοπική αγορά. Λίγα είναι τα καταστήματα που έχουν διαρκή κίνηση όλη την σεζόν, μετρημένα στα δάχτυλα.

H συνεταιριστικη επιχείρηση ΜΥΓΔΟΝΙΑ δέχεται αιτήσεις για νεα μέλη

Η Γυναικεία Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση ΜΥΓΔΟΝΙΑ που εδρεύει στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, με αντικείμενο εργασίας χειροποίητες βοτανοδημιουργίες με Ελληνικά βότανα (σαπούνια, κεραλοιφές, βοτανόλαδα, αλάτια κλπ.), διευρύνει τις εργασίες της και δέχεται αιτήσεις για νέα μέλη - συνεταίρους σε περιορισμένο αριθμό.

Τα βασικά χαρακτηριστικά για τις νέες συνεταίρους είναι
1. Γνώσεις ή εμπειρία μεταποίησης και χρήσεις βοτάνων
2. να είναι 18 ετών και άνω
3. ελάχιστο χρόνο προσφοράς εργασίας - 4 ώρες / ημερησίως
4. να κατέχουν πνεύμα συνεργασίας και συλλογικότητας
5. να έχουν κοινωνική ευαισθησία
6. Κεφάλαιο συμμετοχής 300¤ το οποίο θα καταβληθεί σε 10 ισόποσες μηνιαίες δόσεις τωνs 30¤.
Όσες κυρίες ενδιαφέρονται παρακαλούνται να στείλουν βιογραφικό στο

e-mail: ksemygdonia@gmail.com
Χρυσάνθη Αλεξάνδρου
Πρόεδρος ΜΥΓΔΟΝΙΑ ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ
 

ΑΓΓΕΛΙΑ ΖΗΤΗΣΗΣ. ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΠΙΠΛΩΜΕΝΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ 2Δ Η ΜΕΖΟΝΕΤΑ ΣΤΟ ΩΡΑΙΟΚΑΤΡΟ ΠΡΟΣ ΜΙΣΘΩΣΗ

                                                                     Ζητείται για αθλητικό παράγοντα Μεγάλης ομάδας Θεσσαλονίκης πολυτελής κατοικία με 2Δ-3Δ διαμέρισμα η μεζονέτα μικρή για ένα-δύο έτη μίσθωση στο  Ωραιόκαστρο/Παλιόκαστρο. Επικοινωνείτε με Κυριακίδου Σοφία τηλ. 6907860582  ZEVS 2013 Διεθνείς Μεσίτες

ΜΙΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΙΔΕΑ ΣΤΟ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ ΤΟ 2014

Γυρίζοντας τα Χριστούγεννα στα καταστήματα του Ωραιοκάστρου έπεσε το μάτι σε κάτι πολύ πρωτότυπο που η αλήθεια είναι ότι δεν το είχα ξαναδεί. Αναφέρομαι στο στούντιο αισθητικής επί της Λ. Δημοκρατίας της κ. Αθανασιάδου δίπλα στην ΠΕΙΡΑΙΩΣ BANK. Ήταν ένα γλυκό σπιτάκι κατασκευασμένο απο τα κορίτσια που εργάζονται μέσα, με χαρτοκιβώτιο και στολισμένο απο μπεζέδες, μπισκοτάκια "παραμυθένιο" σας λέω... δεν έχω λόγια. Νομίζω ότι παίρνει το βραβειο σαν η πιο απλή και πρωτότυπη ιδέα

2014 Εισφορές ΟΑΕΕ. Δεν αντέχουμε άλλα βάρη και αφού χρεωνόμαστε να είμαστε ανασφάλιστοι

Ηλεκτρονικό δημοψηφισμα για τις βαριές ασφαλιστικές εισφορές στην Ελλάδα.

Όταν ο μισθός έχει φτάσει στα 430ευρω δεν νοείται οι ασφαλιστικές εισφορές να φτάνουν τα 550ευρω το μήνα για τις τελευταίες κατηγορίες. Ζητώ οι αρμόδιοι υπουργοί να βοηθήσουν τους ελευθερους επαγγελματίες να επιβιώσουν και να μην κλεισουν. Στις υπόλοιπες Βαλκανικές χώρες η ασφάλεια είναι 75ευρω μηνιαίως. Ζητούμε να πέσουν οι ασφαλιστικές εισφορες στα μισά για να μπορέσουμε να ανταπεξέλθουμε.
Είναι ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ να μας φέρονται σαν εγκληματίες επειδή δεν μπορούμε να πληρώσουμε τον ΟΑΕΕ. 
Τέλος είναι άδικο να χρεωνόμαστε και να είμαστε ανασφάλιστοι

Παρακαλώ όλοι να βάλετε το χεράκι σας ...
http://www.avaaz.org/el/petition/YPOYRGO_OIKONOMIKON_Oi_ypografontes_zitoyn_Na_meiothoyn_oi_asfalistikes_eisfores_toy_OAEE/?copy