Τρίτη 31 Μαΐου 2011

Ωραιόκαστρο το όμορφο Δάσος μας αργοπεθαίνει μέρα με τη μέρα

Της Σοφίας Κυριακίδου




Οι Φωτογραφίες τραβήχτηκαν 31/5/2011 είναι από το δάσος πίσω από το Γυμνάσιο. Παλιά δέντρα (πεύκα για την ακρίβεια) γιέμισαν βαμβακίαση, και κολλάνε και τα νέα.... Τα κλαριά ξεραίνονται σιγά σιγά....
Κρίμα ένα δάσος που έφτιαξαν οι παππούδες μας και υπάρχει εκεί από το 1960.
Εκτεταμένες ξηράνσεις δασών παρατηρούνται τα τελευταία χρόνια στην ηπειρωτική Ελλάδα αλλά και στην Ρόδο, την Κω και την Κάρπαθο.

Οι ξηράνσεις οφείλονται στην προσβολή των δέντρων από έντομα. Γλίτωσε τόσες φορές από τη φωτιά, και θα ξεραθεί από την Μαρσαλίνα.

Μας προκαλεί εντύπωση το γεγονός ότι, ενώ ξοδεύονται εκατομμύρια ευρώ για την προστασία των δασών από τις πυρκαγιές, δυστυχώς δεν μπορούν να βρεθούν λίγες χιλιάδες ευρώ για την καταπολέμηση των ασθενειών που συνεχίζουν να εξαπλώνονται και να καταστρέφουν τα πεύκα, τα δάση, το οξυγόνο μας.
____________________________________________________________
Τι σημαίνει η λεγόμενη «βαμβακίαση» που προκαλεί το μελιτογόνο έντομο «Μαρσαλίνα» που κάνει κυριολεκτικά αφαίμαξη στα πεύκα με αποτέλεσμα να τα ξεραίνει. Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι πολλά.
Είναι μια «φυσική αρρώστια» που θα φύγει μόνη της ή θα ξεραθούν όλα τα πεύκα; Πως εξαπλώθηκε τόσο πολύ;
Τι κάνουν οι δήμοι; Οι ψεκασμοί είναι ασφαλείς ή επικίνδυνοι για την υγεία μας και το περιβάλλον; Τι λένε οι επιστήμονες; Μπορούμε να κάνουμε κάτι μόνοι μας για να σώσουμε τα δέντρα;
Η βαμβακίαση εξαπλώθηκε τόσο πολύ γιατί όπως αναφέρει ο Γ. Κωνσταντινίδης, σε άρθρο του ( Athens Voice, τ.77, 21-27 Απρ. 2005) «μετά από πιέσεις μελισσοκόμων τα περασμένα χρόνια το Υπουργείο Γεωργίας, διέθεσε 735 εκατ. δραχμές (περίπου 2,1 εκατ. ευρω), από το 2ο πακέτο στήριξης, για να εμβολιαστούν 153.750 στρέμματα πευκοδάσους με το έντομο προκειμένου να αυξηθεί η εγχώρια παραγωγή μελιού που σήμερα ξεπερνάει τους 1.200.000 τόνους.»
Δεν φαντάστηκαν προφανώς την έκταση που θα είχε αυτή η βίαιη επέμβαση στο περιβάλλον. «Η Ελλάδα είναι το μόνο κράτος που όχι μόνο επέτρεψε, αλλά κι επιχορήγησε την εξαπόλυση ενός φυτοφάγου εντόμου στο περιβάλλον, χωρίς να έχει προηγηθεί καμία επιστημονική μελέτη, ούτε για το πώς θα ελέγχεται η εξάπλωσή του, ούτε για το πώς θα αναχαιτιστεί μια πιθανή υπερανάπτυξη του.» Το αποτέλεσμα είναι δραματικό γιατί σήμερα μεταλλάξεις του εντόμου πλήττουν κι άλλα δέντρα π.χ κυπαρίσσια, ενώ η καταστροφή έχει εξαπλωθεί πλέον έως το ελατόδασος
«Η μαρσαλίνα έχει ένα ρύγχος, υπερδιπλάσιο σε μήκος από το σώμα της και διπλωμένο σε οχτάρια μέσα σ’ αυτό. Αρχίζοντας να τρώει, ξεδιπλώνει αυτό το τεράστιο ρύγχος, το μπήγει με μανία στο πεύκο και αρχίζει να το απομυζά ενώ το σάλιο του εντόμου διαβρώνει τους ιστούς του πεύκου. Εξαιτίας του «εμβολιασμού» κάθε πεύκο φέρει χιλιάδες παράσιτα που απομυζούν ασύστολα, προκαλώντας την εξασθένηση του δέντρου μέχρις ολικής εξαντλήσεως. Στο στάδιο του «τετέλεσται», το πεύκο αναδίδει μια συγκεκριμένη αποφορά (θανάτου), που αντιλαμβάνονται κάποια κολεόπτερα έντομα αναγνωρίζοντας ότι το πεύκο είναι «αδύναμο κι απελπισμένο». Τότε τα έντομα αυτά ορμούν κι επιδίδονται σε μιαν ανελέητη ξυλοφαγική δραστηριότητα, ανοίγοντας πολλές βαθιές τρύπες στον κορμό, απ’ όπου ξεχύνεται όλο το ρετσίνι και μαζί του, η ψυχή του πεύκου. Η θανάτωση αυτή είναι οριστική και δεν αφήνει περιθώρια φυσικής αναγέννησης που αφήνουν άλλες ολοσχερείς καταστροφές όπως π.χ. οι πυρκαγιές.»

Τι έκαναν και τι θα κάνουν οι άλλοι δήμοι; Πέρυσι υπέβαλλαν αιτήσεις για την χρήση εντομοκτόνων οι δήμοι Αθηνών, Ψυχικού, Αγίου Στεφάνου, Χολαργού, Γαλατσίου, Αχαρνών, Αιγάλεω, οι κοινότητες Δροσιάς και Διονύσου και άλλες περιοχές στο Λεκανοπέδιο Αττικής. Από τους παραπάνω η πλειονότητα χρησιμοποίησε το Admiral, λιγότεροι το Triona και το ΧΕΛΛΟΝΑ και μόνο ο δήμος Δροσιάς και ο δήμος Αγίας Παρασκευής χρησιμοποίησαν το πλέον τοξικό και νυν απαγορευμένο Insegar.Για παράδειγμα ο δήμος Βύρωνα χρησιμοποίησε χλιαρό νερό με διάλυμα σαπουνιού «Αρκάδι» με πιεστικό μηχάνημα χωρίς καν λίγο πετρέλαιο που διευκολύνει, έχοντας το ίδιο αποτέλεσμα με τα εντομοκτόνα που ούτως ή άλλως αναγκάζεται κανείς να τα ψεκάζει κάθε χρονιά.

* Oι κ. B. Pούσσης και K.Bάγιας είναι αναπληρωτές καθηγητές του Tμήματος Φαρμακευτικής του Πανεπιστημίου Aθηνών.
ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΠΕΥΚΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΤΟΜΟ Marchalina hellenica GENNADIUS
Υλικά
Σε 17 lt νερό βρύσης (1 τενεκές λαδιού) , προσθέτουμε:
1. 30 ml πετρέλαιο (½ φλιτζάνι του καφέ ) και
2. 30 ml πράσινο σαπούνι πλυντηρίου σε μορφή νιφάδων (flakes).
Το παραπάνω μίγμα διαλύεται ως εξής:
Σε ένα μπουκάλι 1,5 lt (π.χ. από coca cola) προσθέτουμε ένα ποτήρι κατά προτίμηση ζεστό νερό και τα 30 ml πετρέλαιο και τα 30 ml πράσινο σαπούνι. Τα αναμιγνύουμε χτυπώντας τα και προσθέτουμε το γαλακτώδες μίγμα στα 17 lt νερού.
Τρόπος εφαρμογής:
Με ψεκαστικό όχι απαραίτητα υψηλής πίεσης ψεκάζουμε τα πεύκα ώστε να διαβρωθούν οι «βαμβακάδες» στον κορμό. Αν μπορούμε χρησιμοποιούμε εκεί πού μπορούμε σκούπα/βούρτσα για καλύτερη απομάκρυνση των ωόσακκων. Προσέχουμε να μην παρασύρονται ωόσακκοι ή/και βαμβακομάζες από το νερό του ψεκαστικού.
Προφυλάξεις
1. Να μη χρησιμοποιείται πολύ νερό ψεκασμού γιατί αυτό θα δράσει αρνητικά στο ριζικό σύστημα του πεύκου.
2. Το καθάρισμα αυτό θα πρέπει να επαναλαμβάνεται ετησίως και μόνο αν υπάρχουν έντονες βαμβακάδες. Ποτέ προληπτικά!
3. Για ψηλά πεύκα καλό θα είναι να ζητηθεί βοήθεια από συνεργείο ικανό να αναρριχηθεί στο πεύκο".

Aναρτήθηκε από : http://sikam.wordpress.com/2009/04/28/%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B2%CE%B1%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CF%85%CE%BA%CF%89%CE%BD/

Ο ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ"

Σήμερα το πρωί ακούγοντας την εκπομπή του Παπαδάκη έπαθα σοκ.
Κόντεψα να πάθω και εγκεφαλικό. Είχε στον αέρα ο Παπαδάκης τον πρόεδρο της Βουλής που βγήκε να σχολιάσει αυτά που γίνονται έξω από τη Βουλή, την αντίδραση του κόσμου, την απόγνωση, την απελπισία, την πείνα, την εξαθλίωση....Βγήκε να προλογίσει ένα λογίδιο, που ευτυχώς δεν το διάβαζε, αλλά ίσως το είχε μάθει από έξω παπαγαλία, και δεν άφηνε κανέναν να τον διακόψει για να μην το ξεχάσει..... ή χάσει τον ειρμό του, και η όλη ουσία ήταν να εγκωμιάσει αυτούς που τον έβαλαν σε αυτή τη θέση.
Ίσως σήμερα ο Πρόεδρος να μην καταφέρει να βγει καν από τη Βουλή όταν τελιώσει τη δουλειά του, -μια και ο κόσμος θα είναι εκεί, και θα τον περιμένει, και ίσως πιο πολύς από ποτέ- με τα σχόλια που έκανε για την Ελλάδα, με την στάση που κράτησε, και με όλα αυτά που έλεγε, που ελικρινά με έκαναν να αισθανθώ ντροπή, για την κατάσταση που φτάσαμε.
Ντροπή γιατί μας κυβερνούν άνθρωποι που δεν ζουν στην ελληνική πραγματηκότητα, αλλά σε γυάλες εικονικής πραγματηκότητας.
Ντροπή γιατί προκειμένου να μην χάσουν τις θέσεις τους, και τη βόλεψη τους προτιμούν να ξεπουλήσουν το "ελληνικό χώμα" την "ελληνική ιστορία", τα "ελληνικά μνημεία", την "ελληνική αξιοπρέπεια"...τον αγώνα των προγόνων τους...
Ντροπή γιατί έφτασαν κάποιοι να επιθυμούν να διώξουν από την Ελλάδα τους Έλληνες, και να φέρουν τους εξαθλιωμένους αλλοδαπούς, για να μπορούν να τους χειρίζονται χωρίς αντιδράσεις.

Ο ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Ο Λευκός Πύργος της Θεσσαλονίκης το έμβλημα της πόλης μας είναι ένας οχυρωματικός πύργος του 15ου αιώνα, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια ως κατάλυμα φρουράς Γενιτσάρων.
Έχει 6 ορόφους, 34 μέτρα ύψος και 70 μέτρα περίμετρο.Εώς το 1826 ας μην ξεχνάμε ότι λεγόταν Πύργος του Αίματος, γιατί χρησιμοποιώνταν ως φυλακή μελλοθανάτων και τόπος βασανιστηρίων, εκτέλεσης. Οι τοίχοι του είναι ποτισμένοι με αίμα.

Αυτό το σημείο επιλέχτηκε για να δείξει ο Σαλονικιός την αντίδραση του προς όλο αυτό που του επέβαλλαν. Στην προσπάθεια των αντιδρούντων στηρίζουν και έρχονται άνθρωποι "Ελληνες" από όλα τα μέρη της γης. Αλλά υπάρχουν και κάποιοι που προτιμούν τον καναπέ, και το τούρκικο σίριαλ, το χαλάρωμα, και το αραλίκι, "το φραπέ", που σήμερα τον πίνουν, αλλά αύριο ίσως και αυτό μας το στερήσουν.... Ας αναλογιστούν όλοι τι σημαίνει "Υποδούλωση", ας αναρωτηθούν τι σημαίνει το άγαλμα του "Αλέξανδρου" που στέκεται επιβλητικό δίπλα στο μεγάλο μας μνημείο, περιτρυγισμένο από σκηνές... σκηνές ανθρώπων που πήγαν εκεί να αγωνιστούν για ένα καλύτερο αύριο.

Ο τίτλος της σελίδας για τη διαδήλωση στη Θεσσαλονίκη είναι «ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ», και η διεύθυνσή της www.facebook.com/event.php?eid=206334352736094
"Την ώρα που γράφτηκε αυτό το θέμα (το βράδυ της Τρίτης) το μήνυμα της αυθόρμητης συγκέντρωσης στον Λευκό Πύργο είχε φτάσει σε 113.000 άτομα από τα οποία σύμφωνα με online πληροφόρηση της σελίδας είχαν δηλώσει ότι θα παραβρεθούν 11400 άτομα, 4137 άτομα είχαν απαντήσει ότι ίσως πάρουν μέρος, 4516 είχαν απαντήσει ότι δεν θα δώσουν το παρών, ενώ 93.619 άτομα δεν είχαν απαντήσει ακόμη.
Στις 10 το πρωί της Τετάρτης το μήνυμα της αυθόρμητης συγκέντρωσης στον Λευκό Πύργο είχε φτάσει σε πάνω από 160.000 άτομα από τα οποία σύμφωνα με online πληροφόρηση της σελίδας είχαν δηλώσει ότι θα παραβρεθούν 18.507 άτομα (Στις 12.30 μμ 20067 άτομα), 6407 άτομα είχαν απαντήσει ότι ίσως πάρουν μέρος, 7184 είχαν απαντήσει ότι δεν θα δώσουν το παρών, ενώ 129.917 άτομα δεν είχαν απαντήσει ακόμη".


Ας κάνουμε όλοι μια προσπάθεια να είμαστε εκεί.
Να είμαστε σήμερα ΕΜΕΙΣ εκεί, για να μην έρθουν κάποιοι άλλοι και αναγκαστούμε να εγκαταλείψουμε......


Γράφει η Σοφία Κυριακίδου

Δευτέρα 30 Μαΐου 2011

ΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ





29 Μαΐου 2011. Ημερίδα για την Ποντιακή γαστρονομία με εισηγητή τον καθηγητή Θωμά Σαββίδη. Κατά την διάρκεια της ομιλίας, στον εξωτερικό χώρο παρασκευάζονταν ποντιακά εδέσματα από την βιοτεχνία "Ραγιάν". Τα τραπέζια, οι πάγκοι, τα μαγειρικά σκεύη και οι Τέντες ήταν ευγενική παραχώρηση του Συμεωνίδη Γιάννη "Catering Alsos". Το ψωμί προσέφερε το αρτοποιείο "Παυλίδης". Ακολούθησε ποντιακή μουσική και χορός. Στην λύρα ήταν ο Κώστας Παναγιωτίδης, στο τραγούδι Ο Σπύρος Χαραβόπουλος, και στο νταούλι ο Κυριάκος Χαραβόπουλος.

Γράφει ο Αλέκος Κεβρεκίδης Δημοσίευση στο facebook

Κυριακή 29 Μαΐου 2011

ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΙΝΗΜΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ «ΤΩΝ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ»

Δεν έχει χρώματα κόκκινα, πράσινα, η μπλε. Άρχισαν να συγκεντρώνονται μπροστα στο Λευκό Πύργο, κατασκήνωσαν εκεί κάποιοι……
Οι πολιτικοί πιστεύουν ότι θα κοπάσει, ότι θα βαρεθούν και θα σταματήσουν.
Ήδη από την Τετάρτη που ξεκίνησε αν και την 1η μέρα ήταν λίγοι, μέρα με τη μέρα γίνονται και πιο πολλοί, και η οργή ο θυμός διακρίνεται.
Σύνθημα τους στα πανώ:

«Αφήστε μας να ζήσουμε γιατί θα σας…………»
«Κλέφτες φέρτε πίσω τα λεφτά»…..


«Μαύρο στον... Μαυρογιαλούρο», φώναξαν χιλιάδες «Αγανακτισμένοι»  «κάτω οι παρατάξεις», συνοδευόμενα με... χειρονομίες ανοικτής παλάμης, περίπου 4.000

Τα κανάλια άρχισαν να τους χαρακτηρίζουν «διαδηλωτές»….
Και μόλις 2μέρες ήταν είδηση στα κανάλια, και αμέσως πέρασαν σε 2η μοίρα γιατί, 1η μπήκε η είδηση της «συναίνεσης» και θα καταστραφούμε αν δεν καθίσουμε στα αυγά μας. Μόνο η συναίνεση και το μνημόνιο θα βοηθήσουν την χώρα… πρέπει όλοι να σκύψουμε το κεφάλι…. Να ματώσουμε, να πληρώσουμε αυτά που δεν έχουμε….που πλέον δεν επαρκούν ούτε για να ζήσουμε αξιοπρεπώς, ούτε για να πάμε στο γιατρό αν αρρωστήσουμε.

Σήμερα 29 Μαίου είναι μέρα ιστορική και μνήμης για κάθε έλληνα, η Άλλωση της Πόλης από τους Τούρκους και 400χρόνια σκλαβιάς. Ας ξυπνήσουμε όλοι μας, κι ας αγωνιστούμε με όποιο τρόπο μπορεί ο καθένας μας…

Οι φωτογραφίες πάρθηκαν από τον ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟ

ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΕΙ


Σταθμός Αγίας Σοφίας: Αποψη των οικοδομικών νησίδων βυζαντινών χρόνων

Σταθμός Βενιζέλου: Τμήμα επισμαλτωμένου πλακιδίου με παράσταση Θεοτόκου

Σταθμός Σιντριβάνι: Εξαρετικής ποιότητας ψηφιδωτό δάπεδο

ΤΗΣ ΧΡΥΣΑΣ ΝΑΝΟΥ
Μία σπάνια «ακτινογραφία» της πολεοδομικής οργάνωσης της Θεσσαλονίκης κατά τη βυζαντινή περίοδο προσφέρει η ανασκαφική έρευνα που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της διάνοιξης της σήραγγας του μετρό: ο κεντρικός οδικός άξονας που έφτανε τα τέσσερα μέτρα πλάτος, βόρεια της σημερινής Εγνατίας, και πολλοί παράδρομοι, καταστήματα και αποθήκες της ακμάζουσας αγοράς της περιοχής Βενιζέλου, τρίκλιτη βασιλική του 5ου αιώνα στο Σιντριβάνι και άλλα δημόσια κτίρια ξεχωρίζουν ανάμεσα στα σημαντικά ευρήματα που έφερε στο φως η 9η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.
Αν ο επισκέπτης της Θεσσαλονίκης μπορεί να διακρίνει το ελληνιστικό και ρωμαϊκό παρελθόν της πόλης σε εκτεταμένες νησίδες του σύγχρονου αστικού ιστού (Αρχαία Αγορά, πλατεία Ναυαρίνου), δε συμβαίνει το ίδιο με τη βυζαντινή περίοδο της ζωής της, τα ίχνη της οποίας διασώζονται διάσπαρτα και αποσπασματικά: φυσικά οι ναοί της και τα τείχη, οικοδομικά κατάλοιπα σε υπόγεια πολυκατοικιών και λιγοστά ακόμη μνημεία. Από την άποψη αυτήν η ανασκαφική έρευνα που πραγματοποιείται χάρη στο μετρό είναι μία σπάνια και σημαντική συγκυρία για την επιστημονική μελέτη και την ανάδειξη της βυζαντινής Θεσσαλονίκης. Οι ανασκαφές πραγματοποιούνται σε περιοχές αδιατάρακτες από τη μεταγενέστερη οικοδομική δραστηριότητα, αφού κατά κανόνα τα κελύφη των σταθμών χωροθετούνται κάτω από το οδόστρωμα της σημερινής λεωφόρου Εγνατίας – Μοναστηρίου. Ετσι, αποκαλύπτονται αρχαιολογικά κατάλοιπα σε συνεχή αλληλοδιαδοχή πολλαπλασιάζοντας τις πολύτιμες πληροφορίες για την ιστορία της πόλης
Μεγαλεπήβολο έργο
Η εκτεταμένης κλίμακας έρευνα της 9ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων που ξεκίνησε το 2006 πραγματοποιείται σε σταθμούς εντός του ιστορικού κέντρου της πόλης όσο και εκτός των τειχών (σταθμοί Αγίας Σοφίας, Βενιζέλου, Δημοκρατίας - διακλάδωση Σταυρούπολης).
«Η διεξαγωγή ανασκαφικής έρευνας στο κέντρο μιας πόλης με τη διάρκεια ζωής της Θεσσαλονίκης που ξεπερνά κατά πολύ τις δύο χιλιετίες είναι από τη φύση της μια σύνθετη και επίπονη διαδικασία. Ωστόσο, η εφορεία μας, έχοντας οργανώσει τόσο την επιστημονική ομάδα που διενεργεί την ανασκαφή στο πεδίο, όσο και τα συνεργεία εργατών, εργάζεται συστηματικά, διεξάγοντας ένα μεγαλεπήβολο και τιτάνιο έργο. Οι ανασκαφές πραγματοποιούνται πλέον σε διπλή βάρδια στους κεντρικούς σταθμούς, ξεκινώντας από την ανατολή του ήλιου μέχρι αργά το βράδυ», σημειώνει η προϊσταμένη της 9ης ΕΒΑ, αρχαιολόγος Δέσποινα Μακροπούλου.
Τα μέχρι τώρα ανασκαφικά δεδομένα στην εντός των τειχών περιοχή προσφέρουν ένα πανόραμα της πολεοδομικής οργάνωσης της πόλης από τα βυζαντινά έως και τα νεότερα χρόνια.
Στα τέσσερα μέτρα υπολογίζεται ότι έφτανε σε πλάτος ο δρόμος που διέτρεχε την πόλη κατά τους βυζαντινούς χρόνους (στην πορεία της σημερινής Εγνατίας). Ο δρόμος, που είχε στις δύο πλευρές του στενά πεζοδρόμια και ήταν κατασκευασμένος κυρίως από πέτρες και κεραμίδια, αποκαλύφθηκε σε όλο το πλάτος του στο σταθμό Βενιζέλου και αποσπασματικά στο βόρειο τμήμα του σταθμού Αγίας Σοφίας. Κάθετα στον κεντρικό αυτόν οδικό άξονα υπήρχαν δρομάκια μικρού πλάτους που όριζαν οικοδομικά τετράγωνα οριοθετώντας πυκνοδομημένες οικοδομικές νησίδες, από μαγαζιά, εργαστήρια και κατοικίες.
Εντύπωση προκαλούν οι διαπιστώσεις των υπεύθυνων αρχαιολόγων της 9ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων ότι ήδη κατά τη βυζαντινή εποχή σημειώνονταν κρούσματα καταπάτησης του δημόσιου χώρου: αυτό μαρτυρά η επέκταση των οικημάτων με πρόχειρες πασσαλόπηκτες κατασκευές ή με τοιχοποιίες πάνω στο οδόστρωμα! Οπως προκύπτει από την έρευνα, τα κτίρια ήταν συνήθως χτισμένα από αργολιθοδομή με συνδετικό υλικό λάσπη, ενώ συχνά παρεμβάλλονται πλίνθοι και κέραμοι στις τοιχοποιίες. Οι τοίχοι διατηρούνται συνήθως σε μικρό ύψος. Οι Βυζαντινοί φαίνεται πως ήταν εξπέρ στην ανακύκλωση υλικών: στους χώρους που καταστράφηκαν και ξαναχτίστηκαν στα ίδια σημεία, αποκτώντας νέα δάπεδα, αξιοποιούσαν τα υλικά της κατεδάφισης μαζί με αντικείμενα ή σκεύη καθημερινής χρήσης των προηγούμενων κατοίκων στο μπάζωμα, πρακτική χάρη στην οποία διασώθηκαν πολύτιμες αρχαιολογικές πληροφορίες (άβαφα και εφυαλωμένα κεραμικά σκεύη, κοσμήματα, λίθινα σφονδύλια).
Σύμφωνα με την έρευνα της 9ης ΕΒΑ, «κατά τη μεταβυζαντινή και νεότερη εποχή η εικόνα δε διαφοροποιείται ουσιαστικά, σημειώνονται ωστόσο κάποιες αλλαγές, όπως καταργήσεις κάθετων δρόμων, η θέση των οποίων καταλαμβάνεται από οικήματα, ενώ τα κτίρια, άστατα στην οργάνωση και την κάτοψη, παραμένουν λασπόκτιστα χωρίς ιδιαίτερα χαρακτηριστικά». Ενδιαφέρον παρουσιάζει τμήμα κτιρίου της υστεροβυζαντινής/πρώιμης μεταβυζαντινής περιόδου που αποκαλύφθηκε βυθισμένο κάτω από την άσφαλτο, στο σταθμό Βενιζέλου: το κτίσμα σωζόταν σε όλο του το ύψος, από το δάπεδο έως την ανωδομή και, μάλιστα, στον έναν από τους δύο χώρους του διατηρούνταν αποσπασματικά η στέγη του με σκαφοειδή θόλο.
Εξω από τα τείχη
Στις περιοχές όπου βρίσκονται οι εκτός των τειχών σταθμοί του μετρό, κατά την αρχαιότητα απλώνονταν -ως γνωστόν- το ανατολικό και δυτικό νεκροταφείο της Θεσσαλονίκης. Στην περιοχή του ανατολικού νεκροταφείου, στο σταθμό Σιντριβανίου αποκαλύφθηκε τρίκλιτη βασιλική του 5ου αι. με μαρμαροθετημένα δάπεδα. Ο ναός χτίστηκε στη θέση προγενέστερου λατρευτικού κτιρίου, στο οποίο ανήκει εξαιρετικής ποιότητας ψηφιδωτό δάπεδο με παράσταση του πτηνού «Φοίνιξ» που πατά σε άνθος, ενώ γύρω του πάνω σε βλαστούς κληματίδας φωλιάζουν πτηνά. Εξω από τα δυτικά τείχη και πολύ κοντά σ' αυτά (περιοχή πλατείας Δημοκρατίας) ανασκάφηκαν οικιστικά κατάλοιπα των παλαιοχριστιανικών - πρωτοβυζαντινών χρόνων, που φαίνεται ότι εγκαταλείφθηκαν μετά από βίαιη καταστροφή κατά τον 7ο - 8ο αιώνα. Στην περιοχή του ξενοδοχείου «Καψής» αποκαλύφθηκαν τα ερείπια ημιτελούς περίκεντρου κτιρίου, επίσης της πρωτοβυζαντινής περιόδου. Το κτίριο διέκοψε τη χρήση δρόμου που διερχόταν από το αρχαίο νεκροταφείο, τάφοι του οποίου αποκαλύφθηκαν κάτω από τα θεμέλια των παραπάνω κτιρίων.

Δημοσιεύτηκε από ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟ
http://www.agelioforos.gr/default.asp?pid=7&ct=7&artid=94877

Η Θεατρική Ομάδα του 4ου Γυμνασίου Συκεών σχολ.έτος 2010-2011


Τη «Σολομώντεια Λύση» του Γιάννη Καλατζόπουλου, διασκευή του έργου «Ο κύκλος με την κιμωλία» του Μπέρτολτ Μπρεχτ παρουσίασε με μεγάλη επιτυχία η θεατρική ομάδα του 4ου Γυμνασίου Συκεών στο κλειστό Δημοτικό Θέατρο Συκεών στο πλαίσιο της 25ης Μαθητικής Θεατρικής Συνάντησης του Δήμου.

Πρόκειται για ένα έργο μέσα από το οποίο περνούν πολλά μηνύματα για τις αξίες της ζωής όπως της αυταπάρνησης, της αλληλοβοήθειας, της συλλογικότητας, του αλληλοσεβασμού, της δικαιοσύνης, της αγάπης και της ειρήνης που είναι αντίδοτα στον κόσμο της βίας, του ατομισμού, της επιθετικότητας, της βαρβαρότητας και της λατρείας του χρήματος.

Στο έργο πήραν μέρος στους διάφορους ρόλους 17 μαθητές απ’ όλες τις τάξεις του Γυμνασίου. Σκηνοθέτης του έργου ο Παντελής Καλπάκογλου, ηθοποιός Κ.Θ.Β.Ε. Τη δική του πινελιά έβαλε και ο Διευθυντής του Σχολείου, Πάρης Βορεόπουλος (Καθηγητής χρόνια στο Ωραιόκαστρο, και κάτοικος) ως υπεύθυνος της θεατρικής ομάδας.

Αναρτήθηκε από ΧΡΟΝΟ
http://www.xronews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=707:----4----2010-2011&catid=5:cult&Itemid=10

Τετάρτη 25 Μαΐου 2011

Η 3η ορεινή ποδηλατοδρομία (Mountain bike) Ωραιοκάστρου 5 Ιουνίου

ΛΑΧΑΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΕΡΑΝΤΑ ΜΑΣ URBAN FARMING

"Είναι μια νέα τάση που εξαπλώνεται στις βεράντες της Αθήνας με ταχύτατους ρυθμούς. Ο λόγος για την καλλιέργεια φρούτων και λαχανικών, όχι σε εύφορα χωράφια, αλλά στις ταράτσες της Πατησίων και στα μπαλκόνια της Καλλιθέας!Ξεκίνησε αθόρυβα και φαίνεται πως διαδόθηκε στόμα με στόμα. Το urban farming, όπως ονομάζεται στις ΗΠΑ, ξεκίνησε πριν 2-3 χρόνια από την καρδιά του… Μανχάταν, όπου μερικοί συνειδητοποιημένοι οικολόγοι αποφάσισαν να καλλιεργήσουν μέσα σε παρτέρια κάθε λογής φρούτα και λαχανικά. Ως εδώ, φαίνεται εν μέρει λογικό.
Το περίεργο ξεκινά, όταν μαθεύτηκε πως οι νοστιμότατες σαλάτες που απολάμβαναν κάποιοι στο μεσημεριανό τους διάλλειμα, είχαν καλλιεργηθεί στην ταράτσα του ουρανοξύστη!
Φυσικά, το urban farming, πήρε τεράστιες διαστάσεις στις ΗΠΑ, με τη βοήθεια της Πολιτείας. Γενναιόδωρες εκπτώσεις φόρου σε όσους «πρασίνιζαν» τις ταράτσες τους με φρούτα και λαχανικά ήταν ένα ισχυρό κίνητρο για περαιτέρω διάδοση του φαινομένου. Μέσα σε όλα αυτά, ήρθε και η οικονομική κρίση που ταλαιπώρησε ιδιαίτερα την καρδιά της μεγαλούπολης. Έτσι, η παραγωγή δωρεάν αλλά και υγιεινών λαχανικών και φρούτων, αποδείχθηκε μια εξαιρετικά έξυπνη και πρωτοποριακή ιδέα.
Τι συμβαίνει στην Ελλάδα;
Η χώρα μας, δυστυχώς, παρακολουθεί τελευταία τις διεθνείς εξελίξεις. Σε ασφυκτικές μεγαλουπόλεις, όπως η Αθήνα, που το χώμα είναι είδος υπό εξαφάνιση και τα περιθώρια για καλλιέργειες, μηδενικά, το urban farming, άρχισε δειλά δειλά να κάνει την εμφάνισή του, σε ταράτσες και μπαλκόνια της πρωτεύουσας.
Η κηπουρική, σε συνδυασμό με την πρωτόγνωρη χαρά που βιώνει ένας άνθρωπος της πόλης, όταν βλέπει να αποδίδει καρπούς το δένδρο που περιποιείται, δημιούργησαν μια τάση που εξαπλώνεται αργά αλλά σταθερά στις γειτονιές της πόλης.
Μικρά παρτεράκια με τομάτες, αγγούρια, μαρούλια, φασολάκια, ελιές αλλά και βασιλικούς και δενδρολίβανα, έχουν κατακλύσει τα αθηναϊκά μπαλκόνια. Και ενώ η σοδειά μπορεί να είναι μικρή, η χαρά της ενασχόλησης με τη γη και τους καρπούς της είναι μεγάλη".
Δημοσιεύτηκε από: http://to-mikro-spiti-sto-livadi.blogspot.com/2011/01/blog-post_5107.html

Συμβουλές:
Προτείνω να ξεκινήσετε με ζαρντινιέρες γιεμάτες φράουλες....Θα έχετε τη χαρά να τις παρακολουθείτε να ωριμάσουν, οι οποίες το μόνο που θέλουν είναι λίγο λίπασμα και νερό και μεγαλώνουν ασταμάτητα.

Ακόμα όλες οι νυκοκοιρές πρέπει να έχουμε από μερικές γλάστρες αρωματικών φυτών.
1)Γλάστρα βασιλικού
2)Γλάστρα μέντας
3)Γλάστρα μαιντανού
4)Γλάστρα δεντρολίβανου
5)Γλάστρα ρίγανης
6)Γλάστρα θυμαριού
7) Γλάστρα ματζουράνας
και να χρησιμοποιούμε στη μαγειρική μας φρέσκα βότανα. Το μαγείρεμα με φρέσκια ρίγανη ή βασιλικό δίνει άλλη μυρωδιά στα φαγητά μας.
Τα φυτά μπορείτε να τα πάρετε έτοιμα ή σε σπόρο.
Το βασιλικό όταν περάσει η εποχή του φροτνίζω να τον αποξηράνω. Έχω πάντα στην κατάψυξη φύλλα δυόσμου, και μέντας για να φτιάξω το αγαπημένο μου ποτό (μοχίτο) ανά πάσα στιγμή.
Μου αρέσει πολύ το τσάι από ματζουράνα, και τη χρησιμοποιώ στη μαγειρική επίσης.

Φέτος πειραματίστηκα με κόκκινο Φραγκοστάφυλο, blueberry και βατόμουρο (φρούτα δάσους) σε γλάστρες στη βεράντα μου καθώς και με σπαράγγι και ρόκκα και σπανάκι.

Δευτέρα 23 Μαΐου 2011

Μνημόσυνο για τα θύματα της γενοκτονίας (Ωραιόκαστρο)


 


 

 Ε.Π.Ω.Φ: Φωτογραφίες από το μνημόσυνο των θυμάτων της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στην εκκλησία του Ωραιοκάστρου στις 15 Μαίου 2011
 
Πολλοί από εμάς, λησμονούμε την σημασία της επετείου για την Ποντιακή γενοκτονία. Για την γιαγιά αυτή άραγες τι να σημαίνει; Η γιαγιά αυτή γνωρίζει ότι από το 1994 έχει αναγνωριστεί από το Ελληνικό κοινοβούλιο η 19η Μαίου, ως ημέρα μνήμης απέναντι στα θύματα της Τούρκικης θηριωδίας; Ίσως όχι. Παρ' όλα αυτά όμως, η γιαγιά ήρθε στην εκκλησία γιατί πιθανόν να αισθάνεται "υποχρέωση της" το να τιμά τους γονείς της και όλα τα θύματα της Ποντιακής γενοκτονίας παρακολουθώντας την επιμνημόσυνη δέηση....!
(Γράφει ο Αλέκος Κεβρεκίδης οι φωτογραφίες πάρθηκαν από το αρχείο του)

προσκληση απο το Κεντρο Γλωσσων ΚΑΡΑΟΓΛΑΝΗ (κλείσιμο χρονιάς)

ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ ΑΡΒΕΛΕΡ, ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΟ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ

Την Κυριακή 22 Μαϊου, είχαμε την τιμή και τη χαρά να δούμε και να ακούσουμε από κοντά , την Ελένη Γλύκατζη  Αρβελέρ. Την είχε καλέσει ο σύλλογος Ποντίων και φίλων Ωραιοκάστρου για να μιλήσει για το ζήτημα των Ελλήνων  της Ανατολίας.

Ήρθε μισή ώρα νωρίτερα .Μόλις μπήκε, χειροκροτήματα επιπέδου σταρ ακούστηκαν αυθόρμητα. Κάθησε ήσυχα σε ένα κάθισμα, περιμένοντας. Σηκώθηκε και πήγε να μιλήσει η ίδια σε ένα παλληκάρι σε αναπηρικό καροτσάκι ,που διαπρέπει στα γράμματα.
Η αίθουσα, που μεταξύ μας κάποιοι φοβόμασταν μήπως και δε γεμίσει, άρχισε να γεμίζει.
Ανέβηκε στο βήμα. Ο χείμαρρος σοφίας και γνώσης άρχισε να χύνεται στον αέρα της αίθουσας μας. Εκείνη τη στιγμή μπήκαν στην αίθουσα ο τέως δήμαρχος και μετά από λίγο ο νυν.
Αν και ήμουν άυπνη το προηγούμενο βράδυ, ένιωσα να θέλω να τεντώσω όλες τις εστίες αντίληψης μου, ώστε να ρουφήξω όσα παραπάνω μπορούσα.
Όση ώρα μιλούσε σκεφτόμουν: «τίποτα δεν είναι τυχαίο~να από πού μπορεί να ξεπηδήσει ελπίδα, από την διανόηση και την σε βάθος γνώση~να και μια αλλιώτικη σταρ~`τι τυχεροί που είμαστε που παίρνουμε όχι μόνο γνώση απ αυτήν αλλά και από την ουσία της, όντας τόσο κοντά της».
Δε θα σας πω τι  ακριβώς μας είπε, δεν είμαι σε θέση. Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι ένιωσα ως προς το περιεχόμενο της ομιλίας, πολύ αδιάβαστη, πολύ αδαής, πολύ ανιστόρητη. Και να φανταστείτε πως εξετάστηκα σε όλα τα βιβλία ιστορίας των έξι χρόνων της γυμνασιακής, λυκειακής εκπαίδευσης, και την ιστορία του οργανισμού την έπαιζα στα δάχτυλα.
Κάποιος πρέπει να τους μιλήσει για την ιστορία και τον τρόπο που πρέπει και μπορεί να διδάσκεται .Να τους πει ότι δεν μπορεί , στα πλαίσια της όποιας πολιτικής , να μη μαθαίνουν τα παιδιά νεότερη ιστορία, να μην ανατρέχουν σε πηγές για να ερευνήσουν και όλα να επαφίενται στην ευχέρεια του ατόμου να διαβάσει μετά το σχολείο. Μετά το σχολείο έρχεται ένας ανελέητος βιοπορισμός για τα παιδιά των περισσοτέρων , κι αν αυτά δεν έχουν διδαχθεί το πώς, τη μεθοδολογία της μελέτης και της έρευνας, δεν θα έχουν την πολυτέλεια του χρόνου αλλά ούτε κα το  know how να το κάνουν.
Από τις ερωτήσεις που έκανε ο κόσμος μετά, κατάλαβα ότι οι περισσότεροι ήταν στο ίδιο σημείο με μένα, αλλά και αρκετά χειρότερα.
Η λαμπρή ακαδημαικός αρκετές φορές είπε, «τα ΞΈΡΕΤΕ ΑΥΤΆ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΊΑ»και ήταν σίγουρη ότι τα ξέρουμε. Κατέβασα το κεφάλι την τρίτη φορά που το είπε και έτυχε να διασταυρωθεί το βλέμμα μας.
Τώρα είμαι σίγουρη ότι η Κυρία Αρβελέρ  μπορεί να ξέρει η ίδια της απέξω κι ανακατωτά πως χάσαν οι  ¨Ελληνες τις πατρίδες τους, αλλά δεν έχει ιδέαν πως συνεχίζουν να τις χάνουν οι επερχόμενες γενιές Ελλήνων μέσα στην μητροπολιτική πατρίδα τους, κάθε μέρα που δεν διδάσκονται ιστορία μια και κάθε κυβέρνηση    ανάγει την παιδεία σε χρηστικό πεδίο, παρ` όλο που ευαγγελίζεται το αντίθετο προ  παραμονής εκλογών.
Καλά που ακαδημαικά ,η Γαλλία ανέθρεψε την  κυρία Γλύκατζη, πήρε και το ‘Αρβελέρ’ κι έφερε από εκεί μαζί της τον αέρα της μη μιζέριας, και της  πνευματικής εργασίας με την αντίστοιχη ανταμοιβή. Πρύτανις στη Σορβόνη είναι τώρα
Σ αυτό το σημείο, γύρισα το κεφάλι προς τα πίσω και μετά δεξιά κι αριστερά. Αυτό που είδα με έκανε  κάπως να παρηγορηθώ. Φρακαρισμένη ήταν η αίθουσα, όρθιοι, ουρές ,λες  και είχαμε Ανάσταση .Να λοιπόν που κι άλλοι   ήρθαν να απολαύσουν ιστορία αυτό το κυριακάτικο πρωινό. ¨Αραγε, αν δεν ήταν η κρίση θα ερχόντουσαν; Μήπως η κρίση, βγάλει αδυναμίες και ανάγκες παραμελημένες στη φόρα;

Χαμένο κόπο σαν να είδε το θέμα της αναγνώρισης πια η Κυρία Αρβελέρ, ως ρομαντική εγώ δεν θέλω να το δω έτσι, αλλά το προχωρώ κι ακόμη παραπέρα, πιάνοντας ένα σενάριο αυτοπροσδιορισμού των κοινωνιών που, όπως μας είπε αναγνωρίζει η Ευρωπαική  Ένωση.
Κι αν, τελευταία, είμαι πολύ ευφάνταστη , είμαι και εξαιρετικά ευαίσθητη σε παρατήρηση και καταγραφή . 
Αν η Κυρία Αρβελέρ δεν μπορεί να μας πει παραπάνω, γιατί, όπως λέει ,έχει γαλλικό διαβατήριο, εμείς που έχουμε ακόμα ελληνικό, ας ξεστραβωθούμε λίγο και τον ελεύθερο μας χρόνο από τις επιταγές που μας κηνυγούν , τις καινούργιες επιταγές της κυβέρνησης που θα βάλει  έκτακτη εισφορά στους μικρομεσαίους που μόλις πλήρωσαν έκτακτη φορολογία, βλέπε περαίωση, ας αγοράσουμε βιβλία Ιστορίας  ή έστω ιστορικά μυθιστορήματα, ή νουβέλες αν σας πέφτουν πολλές οι σελίδες κα τις φοβάστε. Εγώ τουλάχιστον έτσι έκανα. Αγόρασα το βιβλίο που είχα καιρό στο μυαλό, ‘ΟΎΤΕ Τ` ΌΝΟΜΑ ΤΗΣ’ ,από την έκθεση βιβλίων με σχετικό ιστορικό περιεχόμενο που στήθηκε έξω από το μέγαρο της εκδήλωσης.
Από κάπου πρέπει να αρχίσουμε, αδέλφια , όλοι εμείς που θέλουμε να συνεχίσουμε στον ελλαδικό χώρο και να αυτοπροσδιοριζόμαστε  Έλληνες, όσο μας επιτρέπεται ακόμη.
Ευχαριστώ το σύλλογο ποντίων που μου έδωσε τη δυνατότητα γι αυτές τις σκέψεις και τις αποφάσεις.

Γράφει η Καραογλάνη Αναστασία
                                               

ΑΠΟ ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ 22/5/2011
Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του δημοτικού κτιρίου «Π. ΜΕΛΑΣ» στο Παλαιόκαστρο του δήμου Ωραιοκάστρου πραγματοποιήθηκε το δεύτερο μέρος της εκδήλωσης μνήμης για τα θύματα της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, που διοργάνωσε η Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων σε συνεργασία με το δήμο Ωραιοκάστρου (το πρώτο μέρος πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 15/5/11 με την τέλεση του μνημοσύνου υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των 353.000 προγόνων μας που έπεσαν θύματα της πρωτοφανούς για τον 20ο αιώνα κεμαλικής θηριωδίας). Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιελάμβανε ομιλία με εισηγήτρια την Πρύτανη του Πανεπιστημίου Σορβόνης,  Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ, η οποία ήρθε από το Παρίσι ειδικά για την εκδήλωση αυτή. Θέμα της ομιλίας της κ. Γλύκατζη - Αρβελέρ ήταν: «ΠΟΝΤΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ». Η κ. Γλύκατζη- Αρβελέρ, η οποία καθ' όλη τη διάρκεια της ομιλίας της κράτησε το ακροατήριο σε κατάσταση εκστασιασμού και άκρας σιωπής, αναφέρθηκε στην απαρχή της εγκατάστασης των πρώτων αποίκων από την Ελλάδα στον Πόντο, στην ιστορική διαδρομή των Ποντίων στο διάβα των αιώνων και ολοκλήρωσε την τοποθέτησή της με τη γενοκτονική συμπεριφορά του κράτους των Νεοτούρκων. Στη συνέχεια η κ. Γλύκατζη- Αρβελέρ απάντησε σε όλα τα ερωτήματα που της τέθηκαν από το κοινό με το γνωστό ευθύ και άμεσο λόγο της διανθιζόμενο αρκετές φορές με το χιούμορ που τη διακρίνει.
Την ομιλήτρια προλόγισε ο πρόεδρος το Δ.Σ της ΕΠΩΦ Ηρακλής Τσακαλίδης, ο οποίος και απήγγειλε το ποίημα του Χρήστου Αντωνιάδη «Την πατρίδαμ έχασα». Χαιρετισμό απηύθυνε ο δήμαρχος Ωραιοκάστρου, Δημήτρης Σαραμάντος.
    
Στη συνέχεια ο δήμος Ωραιοκάστρου παρέθεσε τιμητικό γεύμα στην υψηλή προσκεκλημένη σε γνωστό εστιατόριο της περιοχής.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η γνωστή ζωγράφος της πόλης μας Μάρη Βεργουλίδου δώρισε στην ομιλήτρια έναν πίνακα ζωγραφικής εμπνευσμένο από την Ποντιακή Γενοκτονία ενώ από δικό της έργο φιλοτεχνήθηκε και η αφίσα της εκδήλωσης.
Αναμνηστικό δώρο απένειμε στην ομιλήτρια ο δήμαρχος Ωραιοκάστρου ενώ αίσθηση έκαναν τα δώρα της ΕΠΩΦ προς την κ. Γλύκατζη Αρβελέρ, μια πήλινη σύνθεση του Γιώργου Συμεωνίδη που αναπαριστά τον πεσόντα πόντιο μαχητή με προσκέφαλο την ποντιακή λύρα καθώς και μια φοτά (ποντιακή ποδιά) σύμβολο των αγώνων των Ποντίων για την ελευθερία.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ
ΚΟΝΤΑΞΟΠΟΥΛΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ
Θεσσαλονίκης & Μελ. Μερκούρη
ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ 570 13 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Ε-ΜAIL: οraman@oraman.eu

Κυριακή 22 Μαΐου 2011

Συγκλονιστικά καθηλωτική η κα Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, στην ομιλία της στο Ωραιόκαστρο

Κυριακή 22/5. Όσοι χώρεσαν τελικά στην κατάμεστη αίθουσα και όσοι παρέμειναν όρθιοι στους διαδρόμους και τις εισόδους, μπόρεσαν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να παρακολούθησαν την ομιλία της κας Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, που οργάνωσε η Ένωση Ποντίων και Φίλων Ωραιοκάστρου.
Ο πρόεδρος της Ένωσης Ηρακλής Τσακαλίδης ανοίγοντας την εκδήλωση, εξήρε την προσωπικότητα της κ. Αρβελέρ και το σημαντικό της έργο πάνω στη μελέτη του Βυζαντίου και ιδιαίτερα της πολιτικής ιδεολογίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και που με το ήθος και το κύρος της προβάλλει την Ελλάδα στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο. Χαιρετισμό απηύθυνε και ο δήμαρχος Ωραιοκάστρου Δ. Σαραμάντος.
Η κ. Αρβελέρ έχει καταφέρει να κάνει το Βυζάντιο προσιτό στους Έλληνες, σε μικρούς και μεγάλους, επιτυγχάνοντας μια νέα θεώρηση για αυτό. Μια νέα θεώρηση που επιτρέπει να αναλογιστούμε τι ήταν αυτή η χιλιόχρονη αυτοκρατορία, να απομακρυνθούμε από τη θεωρία του σκοταδισμού και να πάρει στην ιστορία το Βυζάντιο, τη θέση που του αξίζει. Δεν ήταν απλά μόνο μια εκδήλωση καρδιάς και μνήμης για τον Ποντιακό ελληνισμό. Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, με τη γνώση, με τον γνωστό ρέοντα λόγο της, με διαύγεια που εκπλήσσει, με ευρηματικότητα και παραστατικότητα, αλλά και τη γνωστή της επικοινωνιακή ευθύτητα που αιχμαλωτίζει την προσοχή του ακροατή, κατόρθωσε για ακόμη μια φορά να καθηλώσει το κοινό της ομιλίας για ένα ιστορικό θέμα.
Με έναν εύληπτο μοναδικό τρόπο έδωσε τη δυνατότητα σε πολλούς παραβρισκόμενους να κατανοήσουν σύνθετα ιστορικά ζητήματα. Αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στην ονομασία «Βυζάντιο» που καθιερώθηκε εκ των υστέρων αντί της Ρωμανίας. Στον ξεριζωμό των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας που αποτελεί τη συνέχεια της Άλωσης της Πόλης και την κατακλείδα της ίδιας ιστορίας. Στη στάση του Βενιζέλου απέναντι στο Ποντιακό ζήτημα. Στις ευθύνες του ελληνικού κράτους ως προς την καθυστέρηση της αναγνώρισης της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Όταν το τούρκικο κράτος εδώ και χρόνια συστηματικά παρουσιάζει την δική του εκδοχή. Στην έλλειψη αντίστοιχων πανεπιστημιακών εδρών για την μελέτη και προβολή του Ελληνισμού της Μ. Ασίας και του Πόντου. Ακόμη, απευθύνθηκε και στους εκπροσώπους της εκκλησίας, θέτοντας το ερώτημα, για την μη αναγνώριση του ρόλου του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του τελευταίου αυτοκράτορα, όπως έκανε αντίστοιχα με τον Μέγα Κωνσταντίνο.
Η διακεκριμένη πρύτανης και ιστορικός κυρία ΕΛΕΝΗ-ΓΛΥΚΑΤΖΗ ΑΡΒΕΛΕΡ με το εύρος των ιστορικών γνώσεων της και την άνεση που της προσδίδουν, έχει το χάρισμα να μεταδίδει τις ιδέες της, δίνοντας ταυτόχρονα στον ακροατή τη δυνατότητα να τις εκμεταλλευτεί και να τις επεξεργαστεί αργότερα ο ίδιος.

Σύντομο Βιογραφικό:Η ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ-ΑΡΒΕΛΕΡ γεννήθηκε το 1926. Σπούδασε στην Αθήνα και στο Παρίσι και ειδικεύτηκε στη μελέτη του κόσμου της χριστιανικής Ανατολής, και ειδικότερα του κράτους και της κοινωνίας του Βυζαντίου.
Στα βιβλία της περιλαμβάνονται η "Πολιτική ιδεολογία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας" (1975), "Η Σμύρνη ανάμεσα σε δύο τουρκικές κατοχές" (1975), "Η διασπορά στο Βυζάντιο" (1995),"The Making of Europe" (2000), "Γιατί το Βυζάντιο" (2009).
Έχει τιμηθεί με πολλές διακρίσεις. Το 1967 έγινε η πρώτη γυναίκα πρόεδρος του τμήματος Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης και το 1976 εκλέχτηκε Πρύτανης στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης (η πρώτη γυναίκα που έχει τιμηθεί με μια τέτοια θέση στα 700 χρόνια παράδοσης του Πανεπιστημίου).
Έχει διατελέσει, μεταξύ άλλων, Πρύτανης του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου, Πρόεδρος του Πανεπιστημίου του Παρισίων και του Κέντρου Τέχνης και Πολιτισμού Ζώρζ Πομπιντού-Μπομπούρ. Είναι αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών και είναι επίτιμη πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου των Δελφών.
Θεωρείται μια από τις πλέον εξέχουσες πανεπιστημιακές και πνευματικές προσωπικότητες του τόπου μας
Παρόντες στην εκδήλωση εκτός από το δήμαρχο Ωραιοκάστρου Δ. Σαραμάντο οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων Ν. Μπάτος, Α. Γαβότσης, Α. Θεμελής, Αντιδήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι και φυσικά πλήθος κόσμου που απέδειξε ότι υπάρχει στο Ωραιόκαστρο ένα μεγάλο, ευρύ ακροατήριο που αναζητά και συμμετέχει σε εκδηλώσεις λόγου και ποιότητας.

Αναρτήθηκε από



 

Σάββατο 21 Μαΐου 2011

ΑΓΙΟΣ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗ (ΞΩΚΚΛΗΣΙ) ΜΟΝΟΛΟΦΟΣ (MONOLOFOS)


Το ξωκκλήσι Αγίου Κωσταντίνου και Ελένης 2011

Σαν σήμερα κάθε χρόνο το χωριό τιμά και πανυγυρίζει τον εορτασμό της μικρής εκκλησίας που βρίσκεται στο δρόμο του Μελισοχωρίου-Μονολόφου την λιτάνεία της εικόνας μετά την Θεία Λειτουργία , εκδηλώσεις στην πλατεία του χωριού...


 Ο δρόμος από Ωραιόκαστρο για Μονόλοφο (λίγο πριν μπούμε στο χωριό)
 Η πλατεία Μονολόφου με χιόνια πριν ανακατασκευαστεί


Την Κυριακή 22/5/2011 στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου τελείται το μνημόσυνο του Ιωάννη Κυριακίδη.

Ο Ιωάννης Κυριακίδης υπήρξε μια σημαντική προσωπικότητα του Δήμου Ωραιοκάστρου, έχοντας τελέσει επί σειρά ετών δημοτικός Σύμβουλος της κοινότητας Ωραιοκάστρου, εκτελώντας τα καθήκοντα του με συνέπεια, ευσυνειδησία και ηθική,  διετέλεσε Κοινοτικός Σύμβουλος Ωραιοκάστρου το 1978, εώς το 1990.
Μια από τις επιθυμίες του πριν φύγει, ήταν να δοθεί το όνομα του στην οδό Μελισοχωρίου, μια και ήταν αυτός που βοήθησε και στήριξε στην διάνοιξη αυτού του δρόμου, που μας συνδέει σήμερα με το Μελισοχώρι και την Μυγδονία.
"Κανένας σύμβουλος δεν επιθυμούσε σύνδεση του Ωραιοκάστρου με το Μελισοχώρι, όλοι οι σύμβουλοι επεμέναν ότι οι δρόμοι που θα κατασκευάζονται πρέπει να είναι προς τη Θεσσαλονίκη, όμως εγώ έχοντας ζήσει τον πόλεμο, και βλέποντας με άλλο μάτι κάποιες καταστάσεις, πίστευα ότι το Ωραιόκαστρι πρέπει να έχει μια έξοδο διαφυγής προς τα πίσω, σε ώρα κακή, και έκανα μεγάλο αγώνα να γίνει αυτός ο δρόμος" Μου είχε διηγηθεί ο Ιωάννης Κυριακίδης εν ζωή.

Στο βιβλίο του Αδάμ Τσακαλίδη η Ιστορία του Ωραιοκάστρου γράφει για τον Ιωάννη Κυριακίδη ο τότε πρόεδρος Τσακαλίδης:
«Υπήρξε άριστος συνεργάτης, είχε στη διάθεση του απεριόριστο χρόνο και μετέβη πολλές φορές στην Αθήνα για προώθηση και επίλυση θεμάτων της τότε κοινότητας Ωραιοκάστρου.
Άριστος χαρακτήρας με πολλά και πλούσια χαρίσματα ήθους και ειλικρινούς φιλίας και συνεργασίας. Εάν επρόκειτο να ξαναγεννηθώ και να αρχίσω από την αρχή, θα τον επέλεγα και πάλι συνεργάτη μου».

Στη μνήμη του δημοσιεύουμε παλιές οικογενειακές φωτογραφίες:
Στην αγορά του Ωραιοκάστρου το 1947
Στη φωτογραφία διακρίνονται: Κυριακίδης Ιωάννης, Κυριακίδου Λίζα, Κυριακίδου Φιλαρέτη, Κυριακίδης Ηρακλής, Κυριακίδης Στυλλιανός 



Γράφει η Κυριακίδου Σοφία

Πέμπτη 19 Μαΐου 2011

Τις πταίει; Κομματοκρατίας κατάκρισις

Τις πταίει; Κομματοκρατίας κατάκρισις  

Συμπληρώθηκε πριν από λίγες ημέρες ο πρώτος χρόνος εφαρμογής του πολυθρύλητου Μνημονίου. Μολονότι η χώρα τέθηκε σε «κατάσταση οικονομικής πολιορκίας», το πολιτικό καθεστώς που εξέθρεψε η μεταπολιτευτική ευδαιμονία εξακολουθεί να παραμένει σε κατάσταση αφασίας, λαϊκίστικο και φοβικό, αδυνατώντας να αντιληφθεί η/ και να δράσει για την ανόρθωση της χώρας.
Η κομματοκρατία, όπως όρισε ο Μουζέλης την τάση των κομμάτων να διεισδύουν σε όλους τους θεσμικούς χώρους της κοινωνίας υποσκάπτοντας μέσω της άκρατης κομματικοποίησης τις αυτόνομες λογικές και αξίες αυτών των χώρων της κοινωνίας πολιτών, κυριάρχησε απόλυτα. Οι ελληνικοί πολιτικοί οργανισμοί απειθάρχησαν στους κανόνες του δημόσιου βίου, επιδίωξαν πρόσκαιρα οφέλη, αδιαφόρησαν για την  αναγκαία συναίνεση, διατήρησαν σε υψηλές διοικητικές θέσεις τους προδήλως φαύλους και ανίκανους και αποδέχθηκαν την εφαρμογή μη ορθολογικών κριτηρίων στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων.
Σε αυτό το τοπίο εκτράφηκαν λαϊκιστές πολιτικάντηδες που κολάκεψαν τα κατώτερα ένστικτα του πόπολου, εκμαύλισαν τα ήθη, πρόσφεραν μέρισμα από τη διαφθορά και απλώς αρκέστηκαν στο ρόλο του τηλε(σχολιαστή) των κακώς κείμενων αντί να επιχειρούν να τα διορθώσουν. Την εικόνα της δυσώδους σήψης ήρθαν να συμπληρώσουν το ρουσφέτι, η δωροληψία, η μίζα, η ψηφοθηρία, η διάβρωση της αυτονομίας των θεσμών, η θέση του κομματικού συμφέροντος άνω τού γενικού, τα πελατειακά δίκτυα, η υπερτροφική διαφθαρμένη δημόσια διοίκηση, ο στραγγαλισμός της επιχειρηματικότητας και της καινοτομίας, η αδιαφάνεια, το λάδωμα, το γρηγορόσημο κ.α.
Είναι φανερό ότι καθώς η χώρα ανέρχεται το δικό της Γολγοθά, είναι ευκαιρία να αλλάξει όλα εκείνα που την οδήγησαν στην εποχή των οικονομικών παγετώνων. Παράλληλα με το εγχείρημα οικονομικής πολιτικής, που στοχεύει στη δημιουργική διαχείριση του δημόσιου χρέους και την επίτευξη πρωτογενών πλεονασμάτων στον προϋπολογισμό, μερικά μόνο μέτρα από αυτά που πρέπει να προωθηθούν - αφού πρωτύτερα εξειδικευτούν κατόπιν δημόσιας διαβούλευσης- είναι:
·        Θέσπιση συνταγματικών «βαλβίδων» για την αποφυγή του εκ νέου εκτροχιασμού του δημόσιου χρέους οποτεδήποτε στο μέλλον.
·        Απόσυρση των κομμάτων από κάθε στρεβλωτική παρέμβαση στους δύο πάλαι ποτέ πυλώνες της δημοκρατίας την τοπική αυτοδιοίκηση και το συνδικαλισμό. 
·        Κατάργηση της απόσπασης κρατικών υπαλλήλων σε βουλευτικά και κομματικά γραφεία.
·        Δραστικός περιορισμός της κρατικής χρηματοδότησης των πολιτικών κομμάτων και αυστηρός έλεγχος των οικονομικών τους.
·        Μείωση αριθμού βουλευτών στους 200.
·        Άρση του καθεστώτος της ειδικής ασυλίας των βουλευτών από τη δικαιοσύνη
·        Έναρξη δημόσιας συζήτησης για την πιθανότητα εμπλουτισμού των αρμοδιοτήτων του Προέδρου της Δημοκρατίας. 
Τέλος, είναι απαραίτητη η θεμελίωση μηχανισμών θωράκισης της χώρας έναντι της γάγγραινας της κομματοκρατίας, η οποία εξακολουθεί να βρίσκεται εντός των τειχών διαφορετικά η ολική κατάρρευση της εμπιστοσύνης στο πολιτικό σύστημα στο εγγύς μέλλον φαντάζει ως ένα πιθανό ενδεχόμενο.

(*) Επικ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου
Θεόδωρος Κουτρούκης

Λαχανόκηπος στη Ταράτσα (Ταρατσόκηπος)


Ένας Λαχανόκηπος στη Ταράτσα

Πλήρωση του χώρου όπου θα γίνει ο λαχανόκηπος με ειδικό εδαφικό μείγμα.


Ο λαχανόκηπος είναι έτοιμος, τα λαχανικά έχουν φυτευτεί και η εγκατάσταση της αυτοματοποιημένης άρδευσης έχει ολοκληρωθεί.


Ο λαχανόκηπος έτοιμος να μας προσφέρει τους καρπούς του.


Ο υπόλοιπος ταρατσόκηπος, η αίσθηση της εξοχής.



Αναρτήθηκε από :

Φυτέψτε ένα τεχνητό λαχανόκηπο στην ταράτσα σας

Είναι πλέον γεγονός πως όλο και περισσότεροι Αθηναίοι καλλιεργούν λαχανικά στις ταράτσες ή τα μπαλκόνια τους. Ο λόγος; Καθαρά λαχανικά, απαλλαγμένα από φυτοφάρμακα και χημικές ουσίες, με σχεδόν μηδενικό κόστος.

Οι λεγόμενες πράσινες ταράτσες φαίνεται πως ήρθαν για να μείνουν, και ο ταρατσόκηπος είναι μια παραλλαγή αυτών. Μία τέτοια κίνηση όμως δεν πρόκειται να αποδειχθεί ευεργετική μόνο για την υγεία σας αλλά και για την τσέπη σας καθώς, εν μέσω οικονομικής κρίσης, θα έχετε τη δυνατότητα να περιορίσετε σημαντικά τις αγορές λαχανικών από τη λαϊκή και το σούπερ μάρκετ ελαφρύνοντας τον οικογενειακό προϋπολογισμό.

Επειδή όμως ένας τεχνητός λαχανόκηπος δεν θέλει πολύ κόπο αλλά το σωστό τρόπο και λίγο μεράκι, καλό θα ήταν να έχετε κατά νου κάποιες συμβουλές που θα αποδειχθούν ιδιαίτερα χρήσιμες. Συγκεκριμένα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε γλάστρες, τενεκέδες ή ζαρντινιέρες και να τις τοποθετήσετε οπωσδήποτε σε σημείο με άπλετο φως. Επίσης, οι γλάστρες και οι ζαρντινιέρες πρέπει να έχουν τρύπες έτσι ώστε να αναπνέουν καλύτερα τα φυτά. Τοποθετήστε στο κάτω μέρος ελαφρόπετρα με αναλογία χώματος, κατά προτίμηση, 70% σκινόχωμα και 30% κοπριά.

Μην ξεχνάτε πως τα φυτά χρειάζονται συχνό πότισμα, ειδικά το καλοκαίρι, αλλά το αυτόματο σύστημα ποτίσματος μπορεί να αποδειχθεί αξιόπιστη λύση. Τέλος, αν τοποθετήσετε το λαχανόκηπο στην ταράτσα σας προτιμήστε ένα προστατευτικό πλέγμα γιατί υπάρχει κίνδυνος τα πουλιά να τρώνε τους καρπούς.
Αναρτήθηκε από :

Τετάρτη 18 Μαΐου 2011

Εορταστική εβδομάδα για το τμήμα Εικαστικών Τεχνών του Ι.Ν Αγ.Αθανασίου Παλαιοκάστρου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Την Κυριακή 22 Μαιου και ώρα 19.00 μ.μ σας προσκαλούμε να αποχαιρετίσουμε το διδακτικό έτος 2011
με την έκθεση όλων των Ζωγραφικών και Αγιογραφικών μας έργων καθώς και με την ζωγραφική παράσταση
των παιδικών τμημάτων : "...Το ταξίδι του ονείρου..." στο πνευματικό κέντρο του Ιερού μας Ναού.
Προσωπογραφίες, τοπία και ποικίλων θεμάτων πίνακες θα σας ταξιδέψουν στον δικό μας πολύχρωμο κόσμο...



Η έκθεση θα παραμένει ανοιχτή καθημερινά από : την Κυριακή 22 Μαίου έως την Κυριακή 29 Μαίου 17.00 μ.μ - 20.00 μ.μ
στον χώρο του πνευματικού κέντρου του Ι.Ν. Αγ.Αθανασίου Παλαιοκάστρου.



Παράλληλα θα μπορείτε να ενημερωθείτε για τα νέα εικαστικά προγράμματα που θα δημιουργηθούν την νέα
χρονιά στο εργαστήριο μας...



Τηλ.επικοινωνίας : 6972118091 / 6972118092



Η παρουσία σας θα μας τιμήσει..

19η Μαίου: Δικαίωμα στη μνήμη. Δικαίωμα στην ιστορία ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ 17/5/2011

19η Μαίου: Δικαίωμα στη μνήμη. Δικαίωμα στην ιστορία.

     Η Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων, συμμετέχοντας στις εκδηλώσεις μνήμης για την επέτειο της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, διοργανώνει -σε συνεργασία με το Δήμο Ωραιοκάστρου-  ομιλία την Κυριακή 22 Μαίου 2011 και ώρα 11.30 π.μ στο δημοτικό κτίριο Π.Μελάς (ΚΑΠΗ Παλαιοκάστρου).
     
     Κεντρική ομιλήτρια θα είναι η πρύτανης του Πανεπιστημίου της Σορβόννης κ. Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ.


                                      Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                    Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
                             ΗΡΑΚΛΗΣ ΤΣΑΚΑΛΙΔΗΣ                                            ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΝΙΔΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΕΝΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

Την Παρασκευή 13/5/2011 στην αίθουσα εκδηλώσεων του 2ου Γυμνασίου πραγματοποιήθηκε  συνάντηση - συζήτηση του ΔΣ της Ενωσης γονέων και κηδεμόνων  Ωραιοκάστρου, με τα ΔΣ  των συλλόγων γονέων των σχολείων, της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης του Ωραιοκάστρου. Στην συγκέντρωση για πρώτη φορά κλήθηκαν να παραστούν και τα ΔΣ των συλλόγων των νηπιαγωγείων.  Η συνάντηση ξεκίνησε με την ενημέρωση  από πλευράς ΔΣ της Ένωσης,για τα πεπραγμένα της νέας διοίκησης (δύο μήνες μετά τις τελευταίες εκλογές) αλλά και τις εξελίξεις σε θέματα που αφορούν τους γονείς. Στην συνέχεια οι εκπρόσωποι των ΔΣ κατέθεσαν και συζήτησαν τα προβλήματα που παρουσιάζουν τα σχολεία τους εν όψει της νέας σχολικής χρονιάς,αλλά και προβληματισμούς και προτάσεις για καλύτερη και ποιοτικότερη λειτουργία των σχολείων μας.  
Το ΔΣ της Ενωσης κατέγραψε όλα τα παραπάνω και μετά και την συγκέντρωση-επεξεργασία των στοιχείων (αριθμός μαθητών,τμημάτων και προβλήματα υποδομών και λειτουργίας) από τους διευθυντές των σχολείων, θα καταθέσει τις προτάσεις-διεκδικήσεις της Ένωσης προς την διοίκηση του δήμου και τους άλλους αρμόδιους φορείς.
 
το ΔΣ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ ΑΛΦΑ (ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ)


Το ΔΣ του συλλόγου γονέων του 4ου Δημοτικού Ωραιοκάστρου ανακοινώνει ότι σήμερα Τετάρτη 18/5/2011 στις 18.30 μμ στο χώρο του σχολείου (του  διώρουφου κτιρίου), θα πραγματοπιηθεί ο δεύτερος κύκλος των ανοικτών συζητήσεων σε συνεργασία με το κέντρο πρόληψης και ενημέρωσης "Δίκτυο Αλφα". Θέμα της συζήτησης είναι :
"Η επιθετικότητα των παιδιών στο σχολείο και η στάση γονιών και εκπαιδευτικών", με ομιλητές την κ Ζουντουρίδου Βασιλική, Ψυχολόγος και Ψυχοθεραπεύτρια και την κ Λαγουμάκη Αθηνά, Ψυχολόγο.

ANAKOINΩΣΗ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

Από τον υπό σύσταση Εμπορικό Σύλλογο ανακοινώνεται:
ΑΔΑ:4ΑΓ94691Ω3-Η                                                
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                                                                        ΑΘΗΝΑ 31/3/2011                                                                                                                      ΑΡΙΘ.ΠΡΩΤ.: ΔΙΕΣ/Φ10/109/31069
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ & ΚΟΙΝ. ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ            

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓ/ΤΙΩΝ (ΟΑΕΕ)

ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΑΣΦ. ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ                                               

ΠΡΟΣ:    ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΠΙΝΑΚΑ A

Δ/ΝΣΗ: ΕΣΟΔΩΝ                                                                                        
ΤΜΗΜΑ: ΕΣΟΔΩΝ                                                         
ΚΟΙΝ :  ΗΔΙΚΑ ΑΕ              
ΤΑΧ.Δ/ΝΣΗ: ΣΑΤΩΒΡΙΑΝΔΟΥ 18                                       
Δ/ΝΣΗ ΝΕΩΝ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ                   

ΠΛΗΡΟΦ: Α. ΧΑΛΚΙΩΤΟΥ                                                             

ΤΜΗΜΑ Β

ΤΗΛΕΦ: 210 5229978                                                         
Λ. ΣΥΓΓΡΟΥ 101 11745 ΑΘΗΝΑ                     
FAX: 210 5285599                                                   
                                             

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ : 21


 ΘΕΜΑ : «Διακανονισμός οφειλόμενων ασφαλιστικών εισφορών - Προεξόφληση ασφαλιστικών εισφορών, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου  48 του Ν.3943/31-3-2011 (ΦΕΚ66Α)».      
                                                                                                                                                 
Α. ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΩΝ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΕΙΣΦΟΡΩΝ

Πληροφορίες στα τοπικά site και στο προσωρινό γραφείο Δημοσίων Σχέσεων (Ιακωβάκη Μαριας)
Του Εμπορικού Συλλόγου